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- 2026-06-02 发布于江苏
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第四讲
生态自然观与可连续发展;一、人和自然关系的历史演变;远古时期人与自然的关系;人和自然是原始的协调、低层次的友好。
对人来说,因为人类对自然的认识只是表层的,只知其然而不知其所以然,所以只能盲目地、动物式地适应自然,屈服于自然,受自然的主宰
只能通过求援于超自然的存在物,求援于魔力,祈求大自然使他们的生活富足起来,由此形成以自然神话宗教和图腾崇敬为体现形式的自然中心主义的拜物观念。
图腾、巫术、神话。
;农业文明:人对自然的初步开发;在农业文明阶段,人类虽已大规模地向自然界主动索取,但人类生产和消费所使用的资源,主要是自然的气候资源、土地资源、生物资源,而社会产品也只是农业产品和初级手工加工产品,生产与消费中产生的废物仍是自然界能够降解的。
当初人与自然的关系总的来说是友好的。当然,在这一阶段不友好已初露端倪。
早期玛雅文明的崩溃
;工业文明:人类以自然的征服者自居;主体和客体分离,同步使人的主体性过度张扬。
海德格尔说,“人把作为整体的对象物的世界置于本身之前,并把本身置于世界之前。人使世界朝向本身,并为本身而生产自然。对于这个生产,我们必须在它的广泛的和各种的方式上去考虑。当自然不合人的想法时,人就整顿自然。当人缺乏事物时,人就生产出新事物。当事物干扰人时,人就改造事物。当事物把人从他的意图那里引开时,人
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