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《阴符经》原文、三种版本的解译和注释

《阴符经》，这部篇幅精炼却意蕴深邃的古籍，在中国思想史上占据着特殊的地位。它文约义丰，涵盖了哲学、军事、养生、处世等多个层面的智慧，引得无数贤哲为之注疏阐释。本文将首先呈现《阴符经》的原文，随后选取历史上具有代表性的三种解读视角——唐代李筌的道教军事解读、宋代朱熹的儒家义理阐释，以及明代吕坤侧重务实的人生智慧发挥——进行解译与注释，以期为读者提供一个多维度理解这部经典的窗口。

一、《阴符经》原文

（通常以“神仙抱一演道章”、“富国安民演法章”、“强兵战胜演术章”为三章划分，此为常见版本）

上篇：神仙抱一演道章

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。

天人合发，万变定基。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

中篇：富国安民演法章

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。

人知其神之神，不知其不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

下篇：强兵战胜演