第22课《礼记二则》之《大道之行也》 统编版语文八年级下册.pptxVIP

道之行也大

整体感知文章，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。积累字词，理解《大道之行也》的意思。教学目标

今天，让我们一起走进《大道之行也》，感受“大同”社会的盛景。“天下为公”，这一理念是从哪儿来的呢？具体是一个怎样的社会？

戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，二人合称为“大小戴”。了解作者

《礼记》是中国古代关于典章制度的书籍。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰者是西汉经学家戴圣。《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。作品简介

战国至秦汉间儒家论著的汇编相传是西汉经学家戴圣编纂的它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”作品简介

《大道之行也》是《礼记?礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与于蜡（祭祀名）宾，事毕，出游于观(读guàn