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  • 2026-07-14 发布于广东
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与人论谏书①某疏愚怠惰,不识机括,独好读书,读之多矣。每见君臣治乱之间,兴亡谏诤之道,遐想其人,舐笔和墨,则冀人君一悟而至于治平,不悟则烹身灭族,唯此二者,不思中道。自秦、汉已来,凡千百辈,不可悉数。

②然怒谏而激乱生祸者,累累皆是;纳谏而悔过行道者,不能百一。何者?皆以辞语迂险,指射丑恶,致使然也。夫迂险之言,近于诞妄;指射丑恶,足以激怒。夫以诞妄之说,激怒之辞,以卑凌尊,以下干上。③是以谏者,愈多;谏畋猎者,畋猎愈甚;谏治宫室者,宫室愈崇;谏任小人者,小人愈宠。观其旨意,且欲与谏者一鬬是非,一决怒气耳,不论其他。是以每于本事之上,尤增饰之。

④今有两人,道未相信,甲谓乙曰:“汝好食某物,慎勿食,果食之,必死。”乙必曰:“我食之久矣,汝为我死,必倍食之。”甲若谓乙曰:“汝好食某物,第一少食,苟多食,必生病。”乙必因而,减食。何者?迂险之言,则欲反之,循常之说,则必信之,此乃常人之情,世多然也。是以因谏而生乱者,累累皆是也。

⑤汉成帝欲御楼船过渭水,御史大夫谏曰:“宜从桥,陛下不听,臣自刎以血污车轮,陛下不庙矣。”上不说。:“臣闻主圣臣直,乘船危,就桥安,圣主不乘危,御史大夫言可听。”上曰:“晓人不当如是耶?”乃从桥。⑥近者宝历中,敬宗皇帝欲幸骊山,时谏者至多,上意不决,拾遗伏紫宸殿下,叩头谏曰:“昔幸骊山,为犬戎所杀;秦始皇葬

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