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甘肃酒泉市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

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“文明”的内涵可从两个维度界定。作为名词，“文明”是特定群体历代创新的集合体，核心包含“创新”与“秩序”两大要义，涵盖文化、伦理、制度及技术等领域的创造性成果，最终为群体构建起稳定的生存规则。以“儒家文明”为例，它并不是单一文化形态，而是自夏商周以来，儒家文化、礼制规范、家庭宗族制度、经济政治模式及技术革新等诸多创获的有机融合，这些成果共同构筑了中华社会的运行秩序；犹太文明、基督教文明、伊斯兰文明等诸多文明形态，本质上都是特定群体创新成果的凝练，亦是其构建的社会秩序的统称。

作为形容词，“文明”是暴力与野蛮的对立面，特指有教养、守规矩、明事理、重礼仪的行为与状态，“文明社会”即与“无序野蛮社会”相对应。延伸来看，“文明化”与“野蛮化”“暴力化”“未开化”相悖，更接近“秩序化”“和谐化”的动态进程。在中国典籍中，“文明”最早见于《易经·乾·文言》“见龙在田，天下文明”，意为内涵充盈、光明普照；至17世纪中后期，李渔在《闲情偶寄》中提出“辟草昧而致文明”，此处的“文明”不仅与“草昧”（即野蛮）相对，彰显社会的开化程度，更关键的是点出其“动态演进”的本质——“文明化”是一个逐步走向开化的过程。在西方语境中，1492年哥伦布发现