湖南省张家界市桑植县2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题.docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约9.23千字
  • 约 11页
  • 2026-07-29 发布于山东
  • 举报

湖南省张家界市桑植县2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题.docx

高级中学名校试卷

PAGE

PAGE1

湖南省张家界市桑植县2025-2026学年高二上学期2月

期末考试语文试题

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

“君子不器”此一论断,出自《论语·为政》,是孔子教育思想与人才观的核心表述之一,蕴含着超越时代的深刻智慧。要理解其真义,需先厘清“器”与“不器”的内涵。

在先秦语境中,“器”指具有特定形制与用途的器物,如觚、鼎、车、皿等。其核心特征在于专用性与有限性。一器一用,各有所长,亦各有所蔽。孔子以“器”为喻,意在警示人若固于一技一能,便会为自身的专门化所束缚,从而丧失精神的自由与人格的完满。因此,“君子不器”的首要含义,是对工具化、单向度人的警惕与超越。它要求君子不应像器物那样,仅仅作为一种实现外在目的的工具而存在,其价值不应被某种特定的技能或职业所限定。

然而,“不器”绝非意味着“无用”或排斥技艺。恰恰相反,孔子本人倡“六艺”,重“多能”。其真意在于,君子之于技艺,当“由技入道”,而非“溺于技”。技能的掌握是基础、但君子的终极追求在于通过技艺体悟其背后的普遍之理与人伦之道。正如《礼记·学记》所言:“大道不器。”真正的“大道”是普遍、贯通、无所不包的,不会拘泥于某一具体的器物形态。君子的修养目标,正是要上达于此“大道”,成为一个在人格、学识与格局上通达、博

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档