锦书云中来-72与蔡坦如公开课教案教学设计资料.docxVIP

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  • 2026-07-31 发布于浙江
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锦书云中来-72与蔡坦如公开课教案教学设计资料.docx

72与蔡坦如

[明]释祩宏

[原文]

读书、当家、求子,皆人间正事,但要不为所累。然三事非能累人,人自累耳。何也?读书虽做举业,至于得失,委之前缘,不生喜戚,则何累?当家虽营生计,而随缘随分,过得即休,无求富心,无好胜心,则何累?求子虽无后为大,而不娶者,乃为不孝,帝王亦有无子而藩枝入承大统者,岂无娶妾之资乎?有无不以动心,则何累?又复当知此三事者,虽曰正事,亦实虚幻,如水中月,如梦中境。即如是中忙里偷闲,时时省觉,回顾正念,一朝惑破,方始帖然矣。

——《历代小品尺牍》

[赏读]

佛教哲学是一种人生哲慧,所以不妨时而参禅,合理学习,参照其人生智慧,获得超然物欲的、健康的心理状态,使自己从容面对人生的种种不如意。赏读一代高僧祩宏的这封信,或许会对我们应持的人生态度有所启示。

“读书、当家、求子,皆人间正事,但要不为所累。”这话大有玄机,却也非常平实。本是人伦常情、人间常理的事,也常常会不尽如人意。所以,我们应当顺其自然,不可勉强。人们往往想不明白这个道理,当然就不免为其所累了。“三事非能累人,人自累耳。”其实岂止当家营生计要“随缘随分”,很多事儿都如此,有时我们所能做的,顶多是尽人力而已。然而只要尽了人力,明白人生确实有许多无奈,也就不会有所遗憾了。

“过得即休”,此话可视为不要苛求自己和他人。“无求富心”,此话可视为不过分追求物质占有和享受。“无好胜心”,可视为善于与人和睦相处。至

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