高二历史明清之际的思想批判.pptxVIP

明清之际的思想批判;课标要求：;历史推进到西元1400年人类第二次思想暴发期到来了，西方文艺复兴开始了，但在历史痕迹中东方却好像毫无动静。果真如此吗？其实不然，在文艺复兴同时，明朝时期东方也开始了其第二个思想暴发期，明朝民间思想活跃开放也是历史上前所未有。是谁抹去了历史痕迹?明末华夏文化曾是当初世界上最先进文化，在儒家心学基础上已经发展出由有近代资产阶级民主思想启蒙思想，黄宗羲《明夷待访录》比西方启蒙思想家卢梭《社会契约论》还要早。自秦以来，中国历史上思想家中,明朝要占据二分之一还多。;明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃时期。天崩地解”社会大变革，明朝覆亡惨痛事实，对士大夫形成巨大冲击。伴随政治风云激荡，旧制度衰落和新社会原因产生，传统儒学正统思想遭到质疑。

在这场风雷激荡时代，一批儒学斗士欲跳出“四书五经”巢穴，突破科举制度羁绊，呼出了振聋发奋最强音。他们名字就是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步思想家。;;李贽号卓吾;材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》

余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。《续焚书》

材料二“万物皆生于两”，源于矛盾着