2025~2026学年四川眉山市高二下学期期末教学质量监测语文试卷.docVIP

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  • 2026-08-10 发布于上海
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2025~2026学年四川眉山市高二下学期期末教学质量监测语文试卷.doc

2025~2026学年四川眉山市高二下学期期末教学质量监测语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成各题。

材料一

理性是人所具有的一种自觉意识与能力。探究自然,把握世界,追求“真”,是一种理性能力;研究社会,认识自己,崇尚“善”与“美”,也是一种理性能力。前者以自然科学为对象,被称为“科技理性”;后者以社会人文为对象,被称为“价值理性”。二者在本质上具有一致性,共同构成人类认识与改造世界的理性能力。

追本溯源,人类古代朴素思维中,无论是古希腊哲学还是东方儒学,都暗含了科技理性与价值理性初始合一的样态。在古希腊哲学中,理性源于赫拉克利特的“逻各斯”与阿那克萨哥拉的“努斯”。“逻各斯”对自然界本质规律的探究与“努斯”对心灵自由的导引,构成了理性认识外部世界与追求心灵超越的双重意义与功能。虽然古希腊文化尚未对科技理性与价值理性作出明确界定,但它们在先哲的论述中是合一的。对于东方儒学,有人认为它过度注重价值理性,造成了科技理性的缺失,实则不然。科技理性与价值理性在东方儒学传统中从未分离。实际上,儒学在求“善”与“美”的同时包容了求“真”的成分。比如儒学“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也”的信条,诠释了德行与知性、价值与科学的统一。

科技理性主要回答世界“是什么”等问题,

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