倪梁康“意向性”术语汉译定名争议与胡塞尔原意贴近的翻译现象学反思——基于《逻辑研究》中译本修订与《胡塞尔现象学概念通释》的翻译哲学.docxVIP

倪梁康“意向性”术语汉译定名争议与胡塞尔原意贴近的翻译现象学反思——基于《逻辑研究》中译本修订与《胡塞尔现象学概念通释》的翻译哲学

第一部分：摘要与关键词

本研究以中国现象学界关于核心术语“意向性”（Intentionalit?t）之汉译定名争议为考察中心，兼及倪梁康教授主持修订的《逻辑研究》中译本与其编纂的《胡塞尔现象学概念通释》所体现的翻译哲学与方法论自觉，旨在从现象学内部反思这一翻译活动，探问何种汉译方案能够在最大程度上贴近胡塞尔原意，并在汉语语境中重构出相应的概念理解场域。本研究之问题意识并非单纯的术语比对或译法择优，而是试图将翻译行为本身纳入现象学反思的范围之内：当我们把一个源自希腊—拉丁传统、经由德语现象学锻造的关键概念移植到汉语之中时，我们究竟在何种意义上能够保持其原初的意向？译者在词汇的音、形、义之间所作的抉择，究竟反映了怎样的概念理解与哲学立场？这些问题构成了本研究的核心论域。

在研究背景方面，进入二十一世纪以来，随着倪梁康教授主持的《胡塞尔文集》系列的陆续出版，汉语学界对胡塞尔现象学的接受已从译介阶段进入到深度消化与批判性重构阶段。在这一过程中，“意向性”这一核心术语的翻译遭遇了空前的困难：既有沿用自日语学术传统且已在汉语学界流通近百年的“意向性”译法，也有部分学者提出的“意向性”“意指性”“意求性”“意执性”“指向性”等替代方案，更有主张彻底放弃音译而采用“意