战国楚简《性情论》中“心术”概念与孟子性善论的思想史衔接——基于上博简文字训诂与先秦心性论谱系的概念考古学分析.docxVIP

战国楚简《性情论》中“心术”概念与孟子性善论的思想史衔接——基于上博简文字训诂与先秦心性论谱系的概念考古学分析

摘要与关键词

在二十世纪末至二十一世纪初的中国古代思想史研究领域，出土简帛文献的集中涌现彻底重塑了学界对于先秦儒家心性论谱系的认知图景。长期以来，以传世文献《孟子》为核心的性善论被视为儒家道德形而上学的唯一正统源头，然而上海博物馆藏战国楚竹书《性情论》等篇章的发现，揭示出一条更为复杂、多元且充满张力的早期儒家思想演进脉络，使得重新审视“心”、“性”、“情”三者之间的本体论关系成为当下学术界的紧迫任务。特别是《性情论》中关于“心术”这一核心概念的论述，不仅填补了从孔子仁学到孟子性善论之间长达百余年的理论空白，更以其独特的宇宙生成论视角和生理心理双重维度的阐释框架，对传统哲学史叙事构成了深刻的挑战与补充。本研究旨在通过严谨的文字训诂学方法结合概念考古学的分析路径，深入剖析上博简《性情论》中“心术”一词的字源演变、语义场构建及其在先秦心性论谱系中的独特定位，进而探究其与孟子性善论之间是否存在直接的思想承继关系或隐性对话机制。研究采用文本细读与历史语境还原相结合的方法，首先对上博简中涉及“心术”及相关范畴如“气”、“志”、“礼”等关键术语进行逐字逐句的释读与考辨，剔除后世注疏可能带来的干扰，还原战国中期楚国儒者的原初思维逻辑；其次，运用概念史的研究范式，将《性情论》置于从郭店楚简