王庆节“无为”概念道家哲学英译中跨文化阐释的创造性误读与正解路径——基于《道德经》多个英译本与《作为示范的道家》的比较哲学与翻译研究.docxVIP

王庆节“无为”概念道家哲学英译中跨文化阐释的创造性误读与正解路径——基于《道德经》多个英译本与《作为示范的道家》的比较哲学与翻译研究

王庆节“无为”概念道家哲学英译中跨文化阐释的创造性误读与正解路径——基于《道德经》多个英译本与《作为示范的道家》的比较哲学与翻译研究

#第一部分：摘要与关键词

本项研究以中国当代著名哲学家王庆节教授关于无为这一道家核心哲学范畴的跨文化阐释思想为研究对象，立足于其代表性著作《作为示范的道家》中的相关论述，同时系统对照《道德经》在英语世界的多个经典译本（包括理雅各译本、韦利译本、冯家福译本、陈荣捷译本、刘殿爵译本、安乐哲与郝大维译本、苗建君译本以及新近的D.C.Lau与RobertHenricks等学者译本），深入探讨无为概念在中西哲学对话与翻译实践中出现的创造性误读现象，并试图在此基础上提出从误读走向正解的翻译与诠释路径。研究的核心关切在于，无为作为道家哲学最具标志性的概念之一，既承载着老子思想的形而上学意涵，又蕴含着政治哲学、伦理学、美学乃至生存论的多重维度，其在跨语际实践中所遭遇的诠释困境，恰恰集中体现了中国哲学走向世界过程中所面临的结构性张力。

研究背景的现实紧迫性体现在三个层面。其一，自十七世纪耶稣会传教士将《道德经》首次系统介绍至欧洲以来，无为概念始终是西方汉学家、哲学家、宗教学家与神学家共同关注的核心议题。从耶稣会士的理神论理解，到