2026年高考语文备考之韩愈《师说》刘开《问说》阅读练习及答案翻译.pdfVIP

阅实下面的文言文,元成小愿

丈本;

发其子,择师而教之;于其牙也,则耻师焉,恐吴。被量于之师,投

之书而习其司读者,非音所谓传其通解其恐者也。司读之不知,恐之不解

或师焉,或不药,小字而大遗,音不见兵明也。业医水师百工之人,不那

相师。士大天之猴,曰师曰弟于云者,则群浆而关之。同之,则曰:“被与

被平相若也,通相似也。位平则足羞,官盛则近谀。”

(伟意帅说登)

文本

①君子之字必好问。同与学,相辆而行者也。非学无以致疑,非同尤

以厂识:好学而不勤同。非具能好学者也。理明吴。而或不达于事:识具

大关,而或不知其细,舍问,其类决焉?

(2)暨于已者。问焉以破其疑。所谓“就有道而正“①也。不如已者。问燕

以求一得,所谓“以能同于不能,以多同于赛”也。等于己者,同焉以贯切碰

所谓交相同难②。审同而明辨之也。《书》不云平?“好同则格。”孟子论“求

放心”。而开称曰“学同之道”学即继以问也。子恶言“尊德性”而归于“通

向学”。问且先于宇也。

图俗有同病。乎有木还。强以为知;理有木安,妄以愿度。如龙,则

终另几无可同之事。贤于己者,总之而不愿同焉:不如己者。轻之而不

同焉:等于己者。狎之而不甘同焉,如是。则天下几无可问之人

4)智者十虑,必有一失。圣人所不知。未必不为恶