中外哲学中中庸与黄金中道比较—基于中国儒家中庸之道与亚里士多德尼各马可伦理学规范分析.docxVIP

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  • 2026-09-21 发布于北京
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中外哲学中中庸与黄金中道比较—基于中国儒家中庸之道与亚里士多德尼各马可伦理学规范分析.docx

中外哲学中中庸与黄金中道比较—基于中国儒家中庸之道与亚里士多德尼各马可伦理学规范分析

第一章全景式宏观概念界定、多维辨析与全球战略范式演进

在人类文明漫长的轴心时代以降的精神演进史中,关于如何调摄个体心性、规范社会秩序、最终通达至善之境的追问,始终构成各大文明核心知识体系最深层的思想底色。在这一跨越数千年时空且横亘东西半球的宏大思想史命题之中,源自中国轴心时代儒家正典的中庸思想与发轫于古希腊哲学重镇、由亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中系统阐扬的黄金中道(TheGoldenMean)伦理范式,作为东西方两大文明最具典范意义的中道伦理资源,不仅在其各自的文化母体中长久地发挥着社会整合与个体安身立命的根本性作用,更在全球化浪潮日益纵深、不同文明间的对话与互鉴变得空前迫切的当代学术语境下,成为了跨文化哲学比较研究领域中一个极具理论张力与现实辐射力的核心命题。深入系统地比较这两大伦理范式之间的本体论预设、认识论进路、规范论架构及其在现代社会治理与个体伦理生活中的适用性转化,不仅对于推动比较哲学学科的纵深发展具有不可替代的学术价值,更对于在全球化时代构建超越单一文明局限、兼具理论深度与实践效度的人类共同伦理话语体系,具有深远的战略意义。

首先,需要从历史唯物主义与思想发展史的纵向双重维度,将这两大核心命题置于人类文明范式转型的宏观坐标系中进行全景式的历史定位。深入考察便会发现,无论是中

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