《〈老子〉四章》知识点梳理（统编版选择性必修上册）.docxVIP

《〈老子〉四章》知识点梳理（统编版选择性必修上册）

一、文学常识

老子：姓李名耳，字聃，春秋末期人，道家学派创始人。

《老子》（《道德经》）：道家经典，共81章，又称《五千言》；思想核心：朴素辩证法、无为而治。

道家主张：顺应自然，辩证看待事物对立转化；无为不是什么都不做，是不妄为、不强行干预万物本性。

二、原文＋重点注释＋主旨

第十一章（有无相生）

三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。

埏埴（shānzhí）以为器，当其无，有器之用。

凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

辐：车轮辐条；毂：车轮中心圆孔；无：中空虚空之处

埏埴：揉和黏土；户牖：门窗

译文：三十根辐条汇集到车毂，正因为毂中间是空的，才有车的作用；揉黏土做器皿，正因为器皿中空，才有盛物之用；开凿门窗造房屋，正因为屋内虚空，才有居住之用。所以“有”提供便利，“无”才发挥功用。

主旨：“有”与“无”对立统一、相互依存，虚空部分同样具备价值（有无相生）。

论证：类比论证（车、器、室三组类比）

第二十四章（戒骄戒躁，不自我彰显）

企者不立，跨者不行。自见（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜（jīn）者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行，物或恶（wù）之。故有道者不处。

企：踮起脚跟；跨：大步跨越；见：同“现”，显露；自是：自以为是；彰：彰显

伐：夸耀；矜：夸耀；余