《乡土中国》精读五:礼法之辨,教化折狱两分明+(素养进阶式教学课件)语文统编版必修上册.pptxVIP

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  • 2026-10-30 发布于江苏
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《乡土中国》精读五:礼法之辨,教化折狱两分明+(素养进阶式教学课件)语文统编版必修上册.pptx

国乡土中《礼治秩序》整本书阅读精读突破课四《无讼》

情境导入你们家有没有遇到过纠纷?比如邻居占了你们家的地,或者买东西被坑了。这时候,你爸妈第一个反应是什么?是去法院告他,还是找人说和说和?

准确阐释“礼治”与“法治”的根本区别,理解“礼治不是人治”。概括“无讼”社会的成因与影响。分析作者如何运用引用论证和因果论证阐述礼治秩序与无讼社会的特点。用“礼治”或“无讼”解释一个身边的社会现象。独立运用“抓概念—析论证—联现实—辨真伪”的阅读方法,完成文章精读。学习目标

学习重点1.礼治与法治的根本区别;2.无讼社会的成因与影响。学习难点1.理解“礼治”不是“人治”;2.理解“无讼”不是“没有纠纷”。重难点

精读圈画给大家7分钟时间,默读第8章《礼治秩序》和第9章《无讼》。要求有三条:第一,用横线画出“礼治”的定义句。第二,用波浪线画出“法治”的对比句。第三,在“无讼”旁边标注费孝通对无讼原因的归因。

任务一《礼治秩序》

文本精读核心概念概念原文依据我的理解礼治法治人治教化“礼是社会公认合式的行为规范。”靠传统和教化维持的行为规范,不是靠国家权力推行“法律是靠国家的权力来推行的。”靠国家权力推行的行为规范“所谓人治和法治之别,不在‘人’和‘法’这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”不是“靠人来治”,而是“靠什么力量来维持秩序”。费孝通说“礼治与以个人好

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