“扬州八怪”之“怪”在何处 -毕业论文.doc

【标题】“扬州八怪”之“怪”在何处 【作者】袁妮 妮 【关键词】八怪??生活经历??创作思想??画风格 【指导老师】陈 琼 【专业】美术学 【正文】清朝雍正到乾隆年间，扬州地区活跃着多位著名的职业画家，他们个个才华横溢，以卓尔不群的画风，一扫画坛师古仿古的陈腐之气，从他们的身上看到了个性主义和冲破传统束缚的异端思想或叛逆精神，这些人就是著名的“扬州八怪”。在那一时期，全国社会稳定，经济有较快的恢复和发展，特别是江南的扬州，富商云集，城市商业空前兴盛繁荣，市场商业经济快速发展，这一切改变了市民阶层的文化思想，也为文学艺术开拓了广阔的发展空间，这就是“扬州八怪”产生的社会基础。当然，“扬州八怪”画派的形成，就其个人来说，独特的生活经历，以及由此而产生的思想，同样起着重要的作用。在我国绘画发展史上，“扬州八怪”占有重要的一席之地，至今仍享誉画坛，继续产生着积极的影响。????“扬州八怪”这一画派直到清末才有文字记载，而且它究竟指的是哪些画家，众说纷纭，据李玉芬《瓯钵罗室书画过目考》载：“八怪”为金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方赝、汪士慎、高翔、罗聘八人。而郑昶《中国画学全史》则列金农、罗聘、郑燮、李鱓、闽贞、汪士慎、高凤翔、黄慎为“八怪”，秦仲文《中国绘画史》则改闽贞、高凤翔为李方赝、高翔，陈师曾在《中国绘画史》中列了九人。在王伯敏的《中国绘画史》中则又加入华邑、陈撰、李勉、边寿民以及杨法等人，也作为“八怪”之列。其实，也有人说“八怪”并非是八个艺术家，而是那一时期扬州部分画家所体现出来的“八种怪现象”。“扬州八怪”是“八人”？还是“八种怪现象”？众说纷纭，这些画家自己虽然没有标榜过什么派系，但是从他们的艺术倾向来说，可以说是一个以部分人为代表的较为松散、个性的艺术群体。一、“扬州八怪”简介????在本文中，我们采用清末李玉芬在《瓯钵罗室书画过目考》中所举的金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方赝、汪士慎、高翔、罗聘八人来区别其他几种的“八怪”组合。????郑燮（1693-1765）“扬州八怪”中的奇才，人称“八怪”之首。字克柔，号板桥，江苏兴化人。康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，是一位有“诗书画三绝”之称的清代著名文学家和书画家。曾任山东范县、潍县知县，后来得罪豪绅而被罢官。做官前后均居扬州。他思想特别活跃，颇有创见，诗书画造诣都很高，尤其擅长画兰、竹、石。他还创造了一种集真、草、隶、篆于一体的六分半书体，人称“乱石铺街”体。作品有《竹石图》、《墨竹图》等。????金农（1687-1764）字寿门，号冬心，杭州人，久居扬州。他是一位博学多才的学者，平生以“布衣”为乐，未曾做官，五十岁以后才开始作画，终生贫困。他擅长画花鸟、山水、人物，尤擅墨梅。他的画作造型奇古、简朴，布局考究，构思别出新意，常营造出一种深邃的意境。其作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创了一种隶书体，自称“漆书”，皆有隶、楷体势，别有意趣。????黄慎（1687-1768）字恭寿，号瘿瓢，福建宁化人。出身贫寒，是一位布衣终身的职业画家。他因学怀素书法获益，以草书入画，自创风格，擅长粗笔写意，人物画的造诣最高。作品多以神仙佛道为题材，也有不少反映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。李鱓（1686-1762）字宗扬，号复堂，江苏兴化人。康熙五十年中举人，曾任山东滕县知县，罢官后在扬州卖画自给。他受徐谓、石涛的影响较大，画格由工笔转为粗笔，画风粗放，并参以书法用笔，创成自己任情挥洒，彩墨兼施，“水墨融成奇趣”的独特风格，为近代写意花鸟画的进一步发展辟出新径。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》等。李方赝（1695-1755）字虬仲，号晴江，江苏南通人。曾任县令、知府约二十年，后因同情百姓，为民请命而被罢官。罢官后，同在扬州卖画，和金农、郑燮交谊甚笃，擅长画松、竹、梅，兰，尤精于画梅，。他的墨梅脱俗超凡，不拘成法，而且苍劲有致，气魄夺人，堪称“铁干铜皮碧玉枝”。他的作品有《潇湘风竹图》、《游鱼图》等。高翔（1688-1753）字风冈，号西唐，扬州人。他也是布衣，一生生活清苦，性格孤僻，但他是石涛的挚友和忠实追随者，在艺术风格上也颇受石涛的影响。擅作山水画；同时也画花卉，尤以梅精，他画梅以疏枝取胜，意趣简淡，风格独特；偶尔也画人物、佛像。作品有《弹指阁图》等。汪士慎（1685-1759）字近人，号巢林，安徽休宁人。一生布衣，居扬州以卖画为生，他是一位“爱梅兼爱茶，啜茶日日写梅花”的文人画家。擅画梅、兰、竹、水仙，随意点染，清妙多姿，尤精于梅，简枝繁花，颇有空里疏香，风雪山林之趣。且精篆刻和书法，他的书法被称为“八分隶意”之书。作品有《墨梅图》、《猫石桃花图》等。罗聘（1733-1799）字遁夫，号两峰，扬州人。他在“八怪”中