全身望诊之望神篇说课稿的构思与设计.pdf

25．4 ‘727· CJGMCM2010．Vol 光明中医2010年4月第25卷第4期 April 【教管论坛】 全身望诊之望神篇说课稿的构思与设计 李敏 湖南中医药高等专科学校基础医学系(株州412000) 摘要：“望而知之谓之神”，此乃中医之道。然而，由于《中医诊断学>具有知识点涉及面广、实践性强、教学难度较大的特点，是 学生较难掌握的一门学科。笔者就“中医望诊之望神”的“说课”，从说教材、说教法、说学法、说教学程序、说学生五方面做了一些 探讨，并对说课稿的构思与设计谈谈自己的一些想法和建议。 关键词：说课；中医诊断学；望诊；望神 文章编号：1003—8914(2010)-04-0727-03 doi：10．3969／j．issn．1003-8914．2010．04．116 说课，是我国教学改革中涌现出来的一种进行教 解望诊之原理。根据《中医学专业教学计划》(专科) 学研究的有效形式。特别是卫生职业教育类学校，采 和《中医诊断学教学大纲》要求，全身望诊之望神篇教 用说课的方法，能有效地调动教师投身教学改革、学习 学共安排2个学时(80分钟)。 教育理论、钻研课堂教学的积极性…。近年来，我校 1．3教学目标通过本次教学活动，期望学生以下几 以开展教师“说课”的形式来充实备课环节，进行教学 方面均有所收获。①知识方面：掌握望神的概念、内容 探讨，提高教学质量起到了很好的教学效果¨。。在此 及对神气的判断；熟悉望神的意义；了解神乱中脏躁、 笔者将《中医诊断学》教学中的一次“说课设计”写出 癫痫与百合病的病因病机及临床表现的鉴别。②态度 来，与大家共同探讨，旨在抛砖引玉，供同仁参考。 方面：激发学生学习热情，调动学生学习主观能动性和 1说教材 积极性，端正学习态度。③能力方面：通过与学生互 中医学专业大一年级学生《中医诊断学》，我们采 动，使其掌握重点难点总结法和对比记忆法，培养学生 用全国中医药高职高专卫生部规划教材《中医诊断 对理论知识的自学能力和进行理论探究的科学思维能 力。 学》(主编：廖福义，标准书号：ISBN7—117-06779-9／R· 6780)E 1．4教学重点、难点和关键点教学重点是对得神、 3]，本次教学内容位于第一章第一节全身望诊 之望神篇，第7—8页。 失神、假神、少神以及神乱的判断；难点是假神的机理 1．1本节教材的地位和作用 《中医诊断学》是中医 以及假神中“回光返照”与危重病真的好转的区别。 学专业课程体系中的主干课程，不仅是中医学各专业 关键点是得神与失神的临床表现的鉴别以及假神中 的基础，而且是基础理论与临床各科之间的桥梁，同时 “回光返照”与危重病真的好转的区别。 亦是中医执业医师资格考试科目，它教学质量的好坏， 2说教法 直接对后续临床各科的学习乃至临床应诊能力产生重 2．1总体构思采用“总一分．总”和“质疑探究法”等 要的影响。而望诊是诊法形成和发展最早的一种诊 教学方法从大家比较熟悉的“扁鹊见蔡桓公”和“太子 法，位居中医四诊法之首，“望而知之谓之神”体现的 虢起死回生”的故事创设情境，留下悬念，导入新课。 就是医术的出神入化。另外由于视觉刺激阈值低而准 引导学生通过“对比记忆法”和“情景回顾法”等方法 确性高，人体对外界事物强烈的感受性以及对生理病