当理想照进现实.ppt

新时期高中语文教学提倡多元阅读、个性化阅读、批判性阅读和创造性阅读。语文教学已经不再是学生单方面接受文本的意义，而是学生与文本通过对话建构新的意义的过程。这种现代阅读观强调读者与文本的对话，强调阅读的目的在于建构新的、多元的意义，它对传统阅读教学僵化的理解、狭隘的视野、专制的精神压抑等弊端形成了有力的冲击，使阅读教学呈现了一派生机和鲜活的气象。 但是，文本读解也出现了许多意想不到的新问题。这些问题干扰着语文教学目标的落实和质量的提高，甚至会引导语文教学偏离方向，这引起了研究者的关注与思考。 一、狂躁后的反思与回归 案例：语文教学如何面对经典文本 《语文教学研究》（2008年第五期） 语文课：捍卫对先贤的敬畏心 武汉市洪山高级中学? ?吴平安 一、“信”还是“不信”：回应对冯文的诘难 二、沉沦与救赎：思索人生境界的现实意义 三、小聪明与大智慧：哲学论文教学的落脚点应放在何处？ 四、 袪魅与赋魅：夹缝中的文化抵抗 阅读教学中的阅读批判是有前提的 深圳市福田区南园小学 李俊 一、对阅读批判正确认识 二、对文本原文的充分阅读 三、对阅读主体的基本尊重 四、对阅读对象的欣赏品鉴 五、对学生批判的正确引导 面对经典需要质疑 浙江省平湖中学 王金钟 首先，从教育的大环境来看，质疑的是有必要的。 一、从语文课堂教学的任务来看，质疑是一种完成教学的有效方式。 二、从现状来看。质疑的思维方式能够是教者真正地与学生一起走进语文。 其次，从《人生的境界》一文来看，大胆地质疑也无可非议。 一、从“经典”的角度看《人生的境界》。 二、从哲学思想形成的过程看《人生的境界》。 经典：我们要站着读和教 四川省德阳中学? ? 钟立英? ? 懿??文 一、误读与歪曲：鱼目亦难成珍珠 二、文本与现实：直面还是回避 三、面对先贤和经典：跪着还是站着 “原来语文教学可以更美的” ——观徐江先生《人生的境界》教学有感 天津河西区北师大天津附中 李玉山 一、提升开发课程资源能力 二、敢于做一个“出轨”者 有两点是必须澄清的： 1．“质疑”与“恶搞”的区别。 2．如何捍卫对大师的敬畏？ 三、教学设计力求最优化 　1．提倡多元读解、个性化读解 ，但应尊重“原文本 ” 现代阅读观强调读者与文本的对话。我们的阅读教学提升了读者的地位，但并没有理由否定文本的地位，否定文本的客观确定性。文本客观确定性的存在是对话的前提之一。没有文本的客观确定性，它与读者就不能构成实质性的交流，也就不可能与读者真正展开有实质意义的对话活动，阅读就由作者的独白变成了读者的独白。 因此，我们反对对“原文本”的浅表化读解和肆意曲解。 二、实践思考 阅读的个性化是有限的，它处处受到社会文化的制约，读者个体必须尊重文本、尊重作者、尊重其他读者，养成“阅读交友”“阅读合群”的良好习惯，学会在社会化阅读的制约下张扬个性化阅读。——曾祥芹《文章的个性化阅读摭谈》（《现代语文》2007年第2期） “多元解读”的“度”，……不能脱离文本自身的质的规定性。……不能背离语文学科的性质。语文课要上成语文课，文学作品要用文学审美的眼光来解读。——刘建设《多元解读的“界”与“度”》（《现代语文》2007年第2期） 熟悉文本、了解文本的社会共性是进行多元解读和创造性阅读的基础，否则任何形式的文本解读都会流于皮相之论。——王侠《正确认识文本解读的价值——由“鲁提辖是英雄吗”引发的思考》（《语文学习》2007年第3期） 多元解读应该有一个“度”的问题……在多种意义当中还是要把握文本的主导倾向。在文本的原意和多元解读之间我们需要作一个平衡。——沈大安、媵春友、王崧舟《文本解读三人谈》（《小学语文》2007年第6期） “一切解读的创造性，当然必须以文本的规定性为先决条件。”—— 胡海舟《语文课程改革问题的哲学审思》（《教学与管理》2007年第7期 2．提倡批判性读解，但反对盲目的“反文本” “反文本”常常表现为和作者或文本“对着干”，这是一种“反其道而行之”的思维方式。 “反文本”反掉的是什么呢？它当然可以反掉对文本的僵化的理解、一元化的解读，但是，盲目的“反文本”也会反掉阅读教学赖以存在的前提——文本的客观确定性。 如果不承认文本的客观确定性，那我们根本就不需要阅读，不需要阅读教学了。因此，盲目的“反文本”反掉的实际上不仅仅是文本而是阅读，是语文，是语文教学。 话题五：语文学科的教学方法和学习方式 一、当前语文教育之怪现状 无设计 不活动 无立场 1