唐世贵主编《大学语文》 三、自然：美的历程 《老子》节选.docVIP

三、自然：美的历程 老子《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是自然之子，在与宇宙大生命同构互动中，生死相依，这就是人与自然的合一，亦即天人合一。在对母亲般的亲畏中，自然之子秉物游心，物我交融，这就是主体对自然的审美感悟。 美，是自然的产物，所以她必须顺应自然的规律才称得上美。文学作为一种主体审美活动，是伴随人类社会的发展而得到提升的。爱美，是人的天性。然而，美却由单一到繁多，由简单到复杂，而发展到今天这样的格局。换一句话说，美的人生，才称得上完美的人生，才够得上真正实现了人的价值——这就是自然之法则。 《老子》三章 老子，姓李名耳，字伯阳，据说即老聃，春秋末楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾做过周朝的“守藏室之史”，后退隐。道家学派的创始人。《老子》，又名《德道经》、《道德经》等，道家经典著作，相传为老子所著，但学术界对此书作者及其成书年代多有歧见。 天下皆知美之为美［1］，斯恶矣［2］；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形［3］，高下相倾［4］，音声相和［5］，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教［6］。（《老子》第二章） 曲则全［7］，枉则直，漥则盈［8］，敝则新［9］，少则得，多则惑［10］。是以圣人抱一为天下式［11］。不自见，故明［12］；不自是，故彰［13］；不自伐，故有功［14］；不自矜，故长［15］。夫唯不争，故天下莫能与之