对当下中国大众文化发展趋势的展望.docVIP

【标题】对当下中国大众文化发展趋势的展望 【作者】郭 娟 【关键词】大众文化??现状??评价??趋势 【指导老师】方玲玲 【专业】汉语言文学 【正文】?引??言西方大众文化已经发展了将近一个世纪，而在中国真正兴盛起来也只是近二三十年的事，“它的出现在国内引起了很大的争议，特别是遭到一些来自知识界的人士的批判并以法兰克福批判理论作为最早和最普遍的模式如1993年《文艺争鸣》第6期发表的《欲望与沉沦——大众文化批判》”为代表[1]?但大众文化就在这样的大环境中以一股锐不可挡的力量迅速发长,其涉及的范围﹑参与的阶层﹑对人们的影响都是史无前例的。特别是进入新世纪初期随着经济全球化和网络化时代的到来，大众文化更是以一股蓬勃兴盛的姿态迅速发展使精英文化为主导的理性沉思型高雅文化丧失了主流地位，并出现了新的裂变，形成大众文化、民间文化和高雅文化的“三足鼎立”新格局。而且，在这种一分为三的新的文化格局中，大众文化是以主流文化姿态存在的，因而对大众文化的研究者也是络绎不绝，研究成果也是空前，但其中对大众文化的态度也是褒贬不一，就前人而言他们研究的主要方向归纳起来大致就是对大众文化各方面的褒贬探讨如：从创作者的角度﹑接受者的角度对社会的影响角度﹑大众文化对精英文化的创作影响的角度等等。大众文化发展到20世纪的后半期时，来自精英界对大众文化的批判声减弱而转向对大众文化自身的特征以及大众文化的影响等方面的研究。而在21世纪初期全球化语境影响下的今天中国大众文化的现状如何，关注全球化语境下的中国大众文化的未来发展，研究中国当代大众文化的发展现状，探讨中国大众文化的发展趋势具有重要的现实和理论意义。一﹑中国大众文化的界定（一）大众文化的定义:?“大众文化”这个词在中国的语境中不是刚刚出现，实际上在解放前的“大众文化”运动中，“大众文化”“大众文学”等术语已经非常流行。如《延安文艺座谈会上的讲话》，甚至五四时期的“平民化”运动，但是我们一定不要把它们混为一谈，因为彼此的的确确是两码事，“此马非彼马”。正如陈平原所说，以往的所谓大众文化，其实是一种政治性，功利性极强的“大众化”，是要革命和造反，本质上是反文化的。但是在我们今天的讨论语境中，大众文化显然具有不同的含义。它主要是从西方移植的概念，对应的英文是“Mass culture”或?“popular culture”但大多采用的是前者，也有用后者的如“费斯克的《理解大众文化》中，他主张用‘popular culture’而不是‘Mass culture’来指称现代工业社会中商业性，以大众传媒为载体的消费文化，原因在于后一个词具有比较明显的贬义色彩，但是两者所指的对象基本相同”[2]本文所采用的是中国文化界普遍对大众文化的翻译即“Mass culture”。即便是在英语世界，对“大众文化”这个词也有种种不同的理解，如在“约翰斯道雷的《文化理论和大众文化导论》中对大众文化概念作了广义的理解，并对其各种不同的含义进行了梳理，辨析并归纳出六种不同的定义。”[3]这里就不详加说明，但从中我们知道界定大众文化的多种可能性以及大众文化含义的丰富性是事实。本文对大众文化的界定采取现在理论界对大众文化比较一致的解释即：大众文化是现代工业和后工业社会中市场经济充分发展后的产物，是当代社会大众文化规模的共同参与的文化公共空间或公共领域。它以文化工业生产为特征，以市民大众为主要消费对象，以现代传播媒介为手段的现代文化形态，并以消费性和享乐性为主要特征的文化形态。（二）中国大众文化现状?一般认为，20世纪80，90年代之交是当代中国大众文化兴起的关键时期。进入20世纪80年代后期，尤其是进入20世纪90年代以来，在计划经济体制向市场体制转化和消费社会来临的新形势下，以精英为主导的理性沉思性高雅文化丧失了主导地位，并出现了新的裂变，形成大众文化﹑主导文化﹑和精英文化三足鼎立的新格局。不过，在这种一分为三的新的文化格局中，大众文化是作为主流文化形态存在的，这种变化是在多种因素的综合作用下逐渐形成的。一是欧美外来大众文化的影响和来自港台的大众文化风靡中国大陆城市，在人们面前展示了愉悦性和娱乐观，并逐渐地使这种感性与需要不断获得再生产，引发了国内大众文化对其愉悦性和娱乐观的摹仿，为20世纪90年代大众文化的蓬勃发展打下了基础。二是新型大众传播媒介的引进，传播媒介它一方面指传递信息的工具和手段，如电话、计算机及其网络、报纸、广播、电视等与传播技术有关的媒体；另一方面它指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，如报社、电台和电视台等。因而作为技术手段的传播媒介的发达程度如何决定着社会传播的速度、范围和效率，故对先进的大众传播媒介的引入对我国的大众文化发展起着催化作用，同时为人们的大众文化制作和享