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课后作业: 我国古代的传统文化丰富多彩,其中有一些在市场经济条件下需要合理扬弃,比如谦虚、忠义等联系现实写一篇八百字左右的感受文章。 无论是丰富, 还是贫瘠; 无论是安逸, 还是磨砺…… 清高, 自是一种骨气, 默默的积蓄, 一旦憋足了气, 便突的炸响一个惊雷, 让所有庸俗的眼睛看明白— 世间还有另一个洞天! 更多资源 金开诚,男,1932年生,江苏无锡人。九三学杜中央副主席。1955年北京大学毕业,历任北京大学讲师、副教授、教授,校务委员会副主任。1981年入社。曾任九三学社第七届中央委员,第八届中央常委,第九届中央副主席,中央宣传部长;第六届全国政协委员,第七、八届全国政协常委。现任北京大学校务委员会副主任、教授、博士生导师,中央社会主义学院副院长,中华文化学院副院长,九三学社中央宣传部部长,第九届全国政协常委。 清高: 1、旧时指不慕荣利、洁身自好。 也指不愿合群、孤芳自赏。 (《辞海》) 2、指人品纯洁高尚,不同流合污。 (《现代汉语词典》) 清高是什么? 学者王彬彬在其《死在路上》一书中认为:清高是一种不同于世俗、不随波逐流的精神风范,是一种自尊、自爱、自信的人生态度,是一种把精神比物质看得更重,把心灵比口腹看得更高,把洁净比豪奢看得更重的处世方式,说到底,它是一种人格追求,是有着明确和强烈的人格意识的一种表现。 陶渊明的故事 许由的故事 陶渊明四十一岁时放弃了彭泽县令的职务,回到了庐山山脚西南部的老家。不久他作了一篇《归去来辞》赋。在这篇文赋中,那种从囚笼中放飞而出的欣喜心情,三千里外,一千六百年后晰可闻见。考虑到几千年来中国众多士人对官场的渴求、眷恋、嗜爱以致于有种种不堪入目的表现,他对官场厌恶的姿态着实令人困惑。 许由,尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候,他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌一带,这一带后来便成了许国的封地,他从而也成为许姓的始祖。 许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬,从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞他“重义轻利行显明” 。 许由墓 理解句子:“唐尧是人人称颂的圣君,圣君是因为给天下人办了好事所以受到称颂;然而他所选的接班人却不愿为天下人办事,不愿办事却同样受到称赞,真不知是什么道理。” 唐尧: 为天下人办好事 许由: 不为天下人办事 高风亮节,德高望重 遗世隐居,洁身自好 倪云林的山水画 不食人间烟火的意境 渔 庄 秋 霁 图 倪瓒(1301~1374年),字元镇,号云林。元末著名画家,擅长以水墨画江南景色,在美术史上具有较大影响。题名诗画时常用云林。流传作品中较重要的有《容膝斋图》 、《雨後空林图》、《江亭山色图》、《梧竹秀石图》等。 倪瓒的山水画面布局十分单纯,笔法清淡而稳定,用墨不多。他的画表现出一种淡泊而萧疏的特质,是他远离尘嚣的心境写照。 明初,朱元璋曾召倪瓒进京供职。他在《题彦真屋》诗中说道: “只傍清水不染尘”,表示不愿做官,坚辞不赴。 《容膝斋图》 在孤山的时间深处,彳亍(chí chú)着一个人。 这个人大约四五十岁,很清瘦。胡须在柔韧的西湖风里,斜斜地指着一个方向,衣袂也斜斜地指着同一个方向。于是,他和他身边同样清瘦、同样指着一个方向的柳条一样,看上去非常的飘逸,而且固执。 当这个人从西湖北岸走过来,踏上西泠桥的刹那,如一只光洁的鸡蛋从蛋壳中脱颖而出,一切繁华的背景被他抛在了身后。他走下西泠桥,往左拐,沿着一条小道,慢慢踱到了孤山的东北麓。 从此,这个人留在了孤山,这一留,就是二十年,一段“梅妻鹤子”的千古佳话也随之拉开了序幕。 这个人就是北宋著名诗人林和靖。他生于钱塘(杭州隋朝之前称“钱塘”),原名林逋,从小资质聪慧,立志为学。成年后,游学于江淮间,以诗会友。他作诗填词、书法绘画,造诣精深,但秉性恬淡好古,无视富贵功名,不求荣华利禄,自题:“道着权名便绝交。”一生不出仕,连宋真宗都请不动他。 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。 ——北宋·林和靖《山园小梅》 孟 浩 然 李 白 “李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”。 ——用世急切,极为自负,缺乏恬退风度 临洞庭湖送张丞相 孟浩然 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 行文结构: 1、释清高的含义 2、传说中第一个清高的人许由 3、清高与富贵无缘 4、纯正的清高者陶渊明
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