在悲惨世界挣扎的女人—论萧红小说中的女性形象.docVIP

【标题】在悲惨世界挣扎的女人—论萧红小说中的女性形象 【作者】肖 娟 【关键词】萧红小说??女性形象类型??形成原因 【指导老师】张江元 【专业】汉语言文学 【正文】萧红是二十世纪杰出的女性代言人，她的创作不仅丰富了二十世纪女性文学的思想内涵，拓展了其表现领域，而且提高了女性文学的审美品质。以前在学习现代文学时，萧红那悲惨坎坷的人生经历深深地打动了我的心，后来就去仔细阅读了她的几部小说，发现小说中女性人物的命运更是凄惨悲凉，在之后的学习中，对女性文学方面的问题就比较关注；在我所收集或阅读的有关萧红研究的书籍中，我发现如今对萧红的研究虽然取得了很大的成就，比如人们越来越多的关注到了萧红小说中所体现的女性意识和描写的女性形象，并能把她的生平与作品相联系加以分析，但是这些研究都是单个的，还不能达到全面、系统的程度。三四十年代，人们重复使用着“狭窄”、“脱离大众”、“走下坡路”等词语评价萧红在《生死场》之后的创作，致使她后期更多的作品被误解、被忽视；在解放后相当长的时间里，对她的作品内容仅仅用“阶级”、“剥削”等字眼展开有效讨论，她个人也被简单的概括为“抗日作家”；在二十世纪七十年代末八十年代初，出现了一个有关萧红生平的研究小热潮，人们对她生平的研究大大超过了对她作品的研究；从八十年代中期至今，越来越多的人关注萧红生平与其作品的联系，如葛浩文的《萧红评传》，这部书结合了创作背景评价了萧红各时期的创作，继这本书之后又出版了许多有关萧红生平以及作品中的女性意识、女性形象等有关作品，如单元《走进萧红世界》、黄晓娟《雪中芭蕉萧红创作论》等，使萧红研究上升到了一个新台阶。因此，我的论文会在现有研究基础上，全面分析萧红小说中的女性形象类型，并总结归纳这几类女性形象形成的原因，希望能是人们更好更准确的去认识萧红以及萧红作品。一萧红原名张乃莹，1911年6月出生在黑龙江省呼兰县一个地主家庭里，是我国现代文学史上具有独特地位的女作家，她的一生最为悲苦，从童年、少年、?一直到中年去世，都处于极度苦难与坎坷的境况之中，个人不幸的人生遭际以及祖国的灾难、故乡的沦亡，使得她在创作之初就格外关注人间的苦难，使其作品带着凄苦的情绪。作为一名女性的她可谓是二十世纪杰出的女性代言人，她深感作为女人所特有的种种痛苦，这使得她的创作对象自然集中在了女性身上，始终坚持以女性的眼光来观察和审视世界，始终以女性视角和女性生命体验为切入点，从生与死、灵与肉等多重层面写出了中国广大妇女的生存本质，并深切同情女性的悲惨命运，热切呼唤女性的平等，热情讴歌女性的反抗。在二十世纪的文学史上，几乎没有一个作家能像萧红这样，把女性的身心体验展现得如此真切惨烈、触目惊心。萧红小说《王阿嫂的死》、《生死场》、《小城三月》、《呼兰河传》这四部作品，给我们展现的都是女性命运的悲惨遭遇，而这种展现表面上看只落笔在物质与肉体上，但实质指向的是生命的意义与价值。因此我将以这四部小说为例，来展开对萧红小说中女性形象的分析，并进一步探讨形成这些女性形象的原因。在萧红小说中，“苦难”几乎是贯穿她创作的主题，尤其是在对女性的生活与生命的描写上表现得最为突出。从她一开始创作就十分关注中国下层女性的生存状态。加之作者独特的生活经历与生存环境，使其形成了敏锐而细致的观察力，用强烈而清醒的苦难意识来描绘处于文化底层的女性日常生活的屈辱与苦难。如《王阿嫂的死》中，描写了王阿嫂早产身亡的悲剧，体现的是女性生命的卑微、渺小、毫无价值。《生死场》既写了愚夫愚妇像动物一样忙着生忙着死的麻木与愚昧，也写了她们在绝境中誓死不屈的觉醒与抗争；既写中国乡土社会群体生活的匮乏与萎缩，又写了女性人生的惨痛。生育本是人类最崇高最美好的创造性行为和独特的生命体验，但是在《刑罚的日子》一章中，却把女性生产时的屈辱与痛苦展现得淋漓尽致。《小城三月》中抑郁而死的翠姨，虽具有反抗精神，为了阻止这场悲剧婚姻的开始，她以死相拒，但最终还是成为了封建礼教制度下的又一个牺牲品。又如《呼兰河传》，展现了旧中国人民蒙昧死寂的生活方式，既写出了小团圆媳妇、王大姑娘等女性个体生命惨遭虐杀摧残的悲剧，又表现了人们对生老病死的麻木与淡漠；既有对男权社会专横、残忍本质的深刻揭示，又有对人类生存方式、生命价值、人生意义的现代思考，更是一个内涵丰富的文本。二在中国几千年的历史长河中，女性始终是一个被奴役的群体，她们中的绝大多数一直处于沉默、无言的状态，不能也不会表达自己内心的情感与愿望，在萧红小说中所描写的女性就大多都有着这样的遭际，她们面对这样的生存处境，有的软弱退让，有的具有反抗精神，有的又冷漠残酷，尽管她们每个人的命运遭遇千差万别，但就其生存本质来说并无差异。她们“蚊子似的生活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。”?　没有生存的权利，没