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【标题】解析中国动画与传统文化的结合 【作者】高华 【关键词】动画艺术??传统民族文化??特色??结合 【指导老师】甘 霞 明 【专业】美术学 【正文】一、中国动画的发展状况???在2006年4月,国务院办公厅转发了财政部等部门《关于推动中国动漫产业发展的若干意见》,提出了推动中国动漫产业发展的一系列政策措施。在2006年9月1日下发文件,电视台黄金时段禁播境外动画,大力扶持国产动画支持原创。到07年春,全国众多高校已开办动漫专业,以各种形式出现的动漫基地也层出不穷。这给整个动漫界带来了活力,许多相关企业因此调整了发展战略和计划。一批新老漫画作品走出国门赢得市场,具有新时代特点的动画作品和具有中国传统风格开始摆脱模仿痕迹、如雨后春笙涌现出来,受到广大小朋友的欢迎。动漫教育和人才培养、动漫产业基地建设、动漫国际交流等都驶入快车道。但是,中国动漫产业的发展与人民群众不断增长的精神文化需要和不断发展的市场需求之间仍然还有很大差距,在原创能力、人才、技术、投资、知识产权保护、管理体制等方面,还没有出现根本改观。用5至10年时间跻身与世界动漫大国和强国行列,其动漫产业占GDP的目标仍然是个艰巨的任务。????中国动画事业发展达到颠峰时期在五、六十年代,然而在近些年中国动画产业却远远落后于日本,美国和英国等国家,中国动画有待崛起必须在艺术特色方面有所探索与创新。从1957年开始了中国动画的民族风格建设,上海美术电影制片厂厂长特伟也提出了”探民族风格之路”的口号。从此,在60年代出现了《大闹天宫》、《人参娃娃》、《小蝌蚪找妈妈》和《没头脑和不高兴》等等,70年代出现了《哪吒闹海》、《黑猫警长》等优秀作品并多次在国际上获得大奖,而在现阶段,虽然国家越来越重视动画艺术的发展,但实际上国内的动画艺术还是不景气。近年来,大量的西方动画和日本动画占领着中国市场,我们这一代人都是看着西方和日本动画长大的,出现这种情况原因由于国内动画市场的不断丧失,因此动画投资者也失去信心,而另一方面原因是国人对发达国家的生活方式,思维方式和意识形态的盲目追随。????从20世纪60年代起,动画开始了自己文化商品产业探索,逐步诞生了美国、日本、英国、荷兰等动画制作强国。虽然中国动画比美国、日本历史悠久,但近些年来日本、韩国动画发展迅速。据一项调查显示:在青少年喜爱的卡通作品中,日本卡通占60%,欧美卡通占29%,中国原创卡通的比例只有11%,由此可见我们的原创水平还低下①。近年来虽然我国内地也有大量的作品出现,但从艺术角度来说总体感觉还没能成功的塑造一个具有鲜明个性的动画角色。如:美国动画片《狮子王》中狮子王、日本动画片《龙猫》的小米等这样的角色。尤其是原创性较强、艺术生命力感人的动画作品非常少。现在中国动漫市场80%以上的利润流向了海外,通过卡通杂志的最新统计表明:最受欢迎的前20的动漫形象中,19个来自日本,中国动漫形象只有“孙悟空”一个。二、传统文化与动画结合的可行性和必要性回顾中国动画的发展历程,我们不难发现,动画片以及品牌动画形象是目前我国动画产业领域存在的最大问题是缺少具有更加鲜明的中国民族特色。在中国青少年文化生活中产生重要影响的动画形象基本上都出自于国外,众多青少年青睐的“米老鼠和唐老鸭”?和当代流行的像“米奇、史努比、凯蒂猫、圣斗士、青春美少女”等等,已经成为青年人眼中新时代的视觉偶像,他们甚至把外国的动画形象融入了自己的感情世界,而中国本土的动画语言符号在这一代人身上似乎没有被影响和青睐的可能。当我们看着身边越来越多的孩子吃着洋快餐,看着哈利.波特,谈论着日本动画时,禁不住要问:中华文明将去向何处??中国动画的这种境遇故令人尴尬,但本土文化缺失所导致的后果却更令人担忧,那么传统文化与动画结合的必要性就显得尤其重要了。分析我国近代动画片《大闹天宫》成功原由,从中探索传统文化与动画结合的可行性。上世纪60年代的《大闹天宫》是中国上海美术电影制片厂的优秀作品,导演万籁鸣是上世纪动画界的泰斗。该影片是根据中国四大名著《西游记》原著前七回改编而成的,在影片公映后,在国际上产生强烈轰动并先后荣获第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖,第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖,厄瓜多尔第五届基多国际儿童电影节三等奖,葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖,中国第二届电影百花奖等。创造了中国动画界的奇迹!(一)《大闹天宫》的传统民族风格1983年在法国公映时《世界报》介绍说:“《大闹天宫》不但具有一般美国迪斯尼作品的美感,而且造型艺术又是迪斯尼艺术所做不到的,即是它完美地表达了中国的传统艺术风格。”《大闹天宫》这部动画片具有鲜明的民族风格,是一部比较成熟的作品。该动画片不仅从中国古代铜器和漆器等出土文物收集材料,还从敦煌壁画、民间
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