【毕业论文】找寻失落的精神家园.docVIP

【标题】找寻失落的精神家园?从《无知》试析米兰?昆德拉的回归意识 【作者】旷江萍 【关键词】流亡??回归??找寻 【指导老师】魏 旭 【专业】汉语言文学 【正文】自从古希腊盲诗人荷马的《奥德赛》开启流亡文学以来，流亡与回归一直是文学家关注的文学母题。世纪之交，流亡文学引起了社会普遍的关注，诺贝尔文学奖也多次授予这些作品。除去文学的内部因素之外，也与20世纪的社会背景有着密切关系。20世纪是人类历史上最为变化复杂也最灾难深重的时代，前期的世界大战和后期的动荡政治是文学家的不幸但同时也为他们的创作提供了丰富的文学素养。人类普遍的流亡状态和回归情结引起了文学的关注，如何重建失去的精神家园，文学家作出了自己的文学尝试。?作为一位从捷克移居法国的知识分子，米兰?昆德拉以其个人独特的流亡经历塑造了一系列流亡者形象，极大地丰富了20世纪的流亡文学。昆德拉的作品自上个世纪后期传入中国以来，一直受到读者和评论家的关注。昆德拉小说中流亡与回归主题的研究是其极为重要的方面：刘英梅在《米兰?昆德拉小说的流亡主题论析》中着重谈论了流亡状态下的生命存在；许均在《流亡之梦与回归之幻》对回归进行了一定论述，指出回归的不可能。这些讨论对于我们思考昆德拉小说的流亡与回归主题有着重要的启迪作用，但是对于作者本身的回归意识却缺少关注。本文以米兰?昆德拉的《无知》为例探讨处于流亡状态下的人类寻求精神家园的艰难历程。李凤亮指出：“作为20世纪后期的移民作家，昆德拉的生活与写作经历，在很大程度上成了当代移民文学的一个典型。”所以对于昆德拉的研究能最大范围内探询移民作家乃至流亡者的流亡状态，对于人类普遍的流亡状态的思考也有着重要作用。本文论证中在反复阅读原著的基础上查阅了大量关于流亡文学的评论特别是对昆德拉作品的研究，籍此为人类流亡状态下的精神家园的艰难寻求提供新的平台，以求更全面更深入的研究。随着当今经济的飞速发展，人类的精神家园却逐渐流失，如何找寻梦中的伊甸园成为了一个时代话语，这也正是本文所探询的现实意义。本文将从失落的家园、艰难的回归和无望的找寻三个方面对昆德拉的回归意识进行阐述探讨。一、失落的家园20世纪生产力高速发展，几十年创造的社会总价值比以往人类整个历史总和都多，但同时也是人类经历的最动荡不安、复杂多变、灾难深重的时代。两次世界大战、东西方之间长达半个世纪的冷战以及后冷战时代的经济全球化进程，使流亡和移民成为全球性的社会文化现象，也使流亡与文学的亲密关系得到空前的显现和发展。流亡文学受到了世界的关注，诺贝尔文学奖一直关注着流亡与回归母题，从2000年的高行健、2001年的奈保尔、2002年的凯尔泰斯到2003年的库切，他们的个体生命和文学生命无一不与流亡有着密切联系。米兰?昆德拉作为20世纪后期的一个移民作家引人关注，在他从《笑忘录》到《无知》的一系列小说中或显或隐的表现着流亡、回归主题。米兰?昆德拉1929年4月1日生于捷克第二大城市布尔诺。他的父亲是雅纳切克音乐舞蹈戏剧学院院长，一位音乐理论家。昆德拉从小便跟随父亲学习钢琴，以至在很长一段时间里音乐都是他生命中最重要的部分。1948年，19岁的昆德拉从布尔诺中学毕业后进入布拉格查理大学哲学院学习文学、美学和作曲。然而几个学期后，他毅然退学，进入捷克音乐舞蹈戏剧学院电影系学习，此后留校任教直到1970年。1975年，昆德拉移居法国，他先是在雷恩大学做客座教授，1978年开始在巴黎高等社会科学研究学院授课。1981年昆德拉取得法国国籍。米兰?昆德拉一直用捷克语写作直至1995年用法语写作《慢》。1967年他发表了第一部小说《玩笑》，从而奠定了昆德拉在捷克文学上的地位。随后创作了《好笑的爱》（1970）、《生活在别处》（1973）、《告别圆舞曲》（1976）、《笑忘录》（1979）、《生命中不能承受之轻》（1984）其中小说《生活在别处》获得了法国美第契文学奖(至今，米兰?昆德拉已经获得了15项国际知名的文学奖)。?进入九十年代后，昆德拉逐渐摆脱一直萦绕在内心的捷克题材，尝试去写与他生活联系更加紧密的周围世界。1990年出版的小说《不朽》是他对当今世界的探索，展现了20世纪末期人性被虚幻的图像所操控的画面。近几年，他又用法语连续写出了《慢》、《身份》和《无知》。法国出版商伽利马出版社对此的评价是：“《慢》，《身份》和《无知》形成一个三部曲，主题分别是分离、背井离乡、人物在回忆中重新找回自我。”流亡经历对昆德拉整个创作产生了深远的影响，这一点已被许多评论家提及。在昆德拉小说中，主人公往往是流亡者，他们处于一种无根的状态，精神上没有归属感。流亡者永远处于“在路上”的状态，面对的是一个没有终点的远方。《无知》被称为是他流亡小说的终结之作，集中总结了昆德拉自流亡之始思考的流亡与回