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【标题】女性的世界及意义——从苏童小说中的女性人物形象浅析其先锋意识 【作者】官秋静 【关键词】苏童??女性人物形象??追求??心理??命运??人性 【指导老师】秦敬 【专业】中文 【正文】新时期的文学在走过“伤痕”、“反思”、“改革”之后,步入20世纪80年代中期。一个响亮的名字“先锋文学”在文坛崛起。作为一种文学思潮,“先锋文学”在当代中国文学历史发展的进程中,扮演着重要的角色。首先,先锋文学对人的探寻思考愈来愈向广度、深度推进,尤其是在对人性阴暗、丑恶一面的展示上,更是新时期文学发生以来的一种独特的景观。在灾难、性爱、死亡、历史、罪恶、孤独等主题原型下,先锋作家把对人性“恶”的一面的思考推进到了极致。其次,先锋作家第一次把文艺的审美品性作为关注的中心,在艺术形式上作了深入的探索,显示出创作主体自我实现和自由程度的空前提高。????苏童,作为60年代出生的青年作家,以其多部作品而跻身“先锋派”作家的行列,并成为核心人物。他注重表现普通人生活的原生态,不再将文学写作赋予社会“中心化”的实践功能,不再讲述“大写人”的故事,文学中的人物形象大多是生活在我们周围的普通人,然而其作品却深刻地表现出了主体人的一种多面性、复杂性。又因多年来,其不断有作品被改编成电影或电视剧,拥有了众多的观众群体。这对苏童的成就和影响起到了推波助澜的作用。????然而,1988年以后,“先锋小说”在呈多元态势的当代文坛上显露出了衰微和疲软的态势。面对如此境况,苏童自觉地调整了自己的创作倾向。“抛弃了一些语言习惯和形式圈套,拾起传统的旧衣裳。”从1989年开始,他尝试用“一些古老的叙述方法叙述古老的故事。”①并取得了相当的成功。他所叙述的这些古老故事,一个显著的特点就是以女性形象结构小说。这包含了两层含义:一是就题材而言,表现的是妇女生活题材;二是就人物形象而论,以刻画女性人物形象见长。其作品《园艺》、《妻妾成群》、《红粉》、《妇女生活》、《另一种妇女生活》等最典型地体现了这一点。那么,苏童何以对女性如此关注?他笔下的女性形象有何特征?他是怎样描写这些女性形象的?这些女性人物形象又彰显着作者怎样的先锋意识?本文拟就这些问题做一些粗浅的分析。苏童曾说:“我喜欢以女性形象结构小说,比如《妻妾成群》中的颂莲,《红粉》中的小萼。也许这是因为女性更令人关注,也许我觉得女性身上凝聚着更多的小说因素。”②这是苏童对女性的独特的认知,也是他的这类小说的基本出发点。在他的“香椿树街”和“枫杨树故乡”的故事中,苏童已塑造了一系列的女性形象,如刘素子、祖母蒋氏、环子、蕙子等,但她们并未上升为作品中的主角,通常只是男性生活的点缀。而到了《红粉》、《妻妾成群》、《妇女生活》、《后宫》中,女性上升为作品中的主角,成为其最有力的结构因素。正如苏童自己所说的:“也许一个好作家天生具有超常的魅力,他可以在笔锋注入一个世界。这个世界空气新鲜,或者风景独特,这一切不是来自哲学和经验,不是来自普遍的生活经历和疲惫的思考,它取决于作家自身的心态特质,取决于一种独特的痴迷,一种独特的白日梦的方式。”③这种独特的痴迷中苏童对女性给予了异乎寻常的关注,可以说他将大量的笔墨都落在了对女性世界、女性形象、心理的描摹上。“在妇女乐园中,我想我并没有发现什么新的深刻的妇女问题,也无意为某一个女性形象树碑立传,或者大加鞭挞,我只是以我的眼光关注了她们的生活;关注了具有性别意义的女性的精神世界——沧海一粟,我想对于我来说这就够了。”④苏童正是凭借独特的才思,运用非凡的想象力,虚构了他所从未接触过的另一种生存方式,塑造了一系列性格特异的女性形象。女性是人类生命得以延续的母体。她们身上所承受的生命重负比人类群体的另一半——男人要沉重得多。不仅在生理上要承受更多的痛苦,而且还负载着更多的由社会、历史、文化所造成的苦难。就此种意义而言,女性的确令人关注。在漫长的历史进程中,女性曾有过辉煌灿烂的时代——母系氏族时期。那时,女性是作为社会的主体存活着,整个社会结构是以女性为中心建构的。但随着母权制的瓦解,以女性为中心的社会结构动摇坍塌了。男性取代了女性的中心主体地位,女性则由天堂步入了地狱。自此,女性们开始了苦难的人生历史旅程。在漫长的历史流程中,她们带着历史、文化、社会强加在她们身上的压抑人性的枷锁,痛苦而无奈地漂流着。从父权制社会到奴隶社会再到封建社会,捆绑在她们身上的绳索愈来愈多,愈来愈紧。而中国封建社会对女性的戕害,尤为残酷。从某种意义上讲,一部人类发展的历史就是一部女性流血流泪的生存史。在历史、人生的舞台上,她们总是扮演着悲剧性别角色。始终难以摆脱悲剧命运的桎梏。封建社会瓦解以后,女性在政治、经济诸方面都获得了自主性,独立性。但几千年形成的封建社会的意识形态以及女性长期受奴役的从属地位
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