【毕业论文】金庸古龙武侠小说之比较.docVIP

【标题】金庸古龙武侠小说之比较 【作者】姚召美 【关键词】?金庸??古龙??武侠小说??比较 【指导老师】张红兵 【专业】中文 【正文】前言所谓武侠小说，即是讲述以武行侠的小说。武是手段，侠是目的[1]?。从?“纵死犹闻侠骨香”到“乱世天教重侠游”，从“一箫一剑平生意”到“我自横刀向天笑”，在中华民族悠久的历史传统中，产生了中国侠文化?[2]??。????中国侠文化的重要表现形式就是武侠小说的勃兴。从过去的环珠楼主、王度庐、郑证因、朱贞木到当代的金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、黄易等等，武侠小说作为一种通俗小说，表现出了前所未有的繁荣，引起了文化界的高度重视。尤其是金庸至尊地位的确立，古龙大师的异军突起，更是为武侠小说的发展注入了新的血液和力量。????如果说金庸、古龙其人体现的是不同的人生经历，那么他们所生活的香港和台湾则可理所当然地视为不同的社会文化环境。????香港自从成为英国殖民地后，在一种被迫的东西方文化碰撞中，形成了文化交融的格局。这种文化格局有一种突出的畸变色彩，使复杂的社会焦点突出为“种族——民族——国家”问题[3]。????台湾的文化情形，和香港又有很大差异。从签订《马关条约》到1945年日本投降50年间，日本对台湾推行全面日本化，使台湾文化带有浓厚的日本文化色彩。而在日本投降后，接着便是美国对台湾的渗透，又使台湾文化染上了欧美文化色彩。于是，中国传统文化、日本文化、欧美文化，共同影响着台湾新武侠小说的发展。????正是因为二人人生经历的不同、社会文化环境的不同两大因素的影响，注定了二人在武侠小说创作方面必然存在诸多不同。一?、创作动机????创作动机就是创作的目的，即是为什么要进行武侠小说创作，在探讨创作动机之时，我们不得不谈谈金庸、古龙的人生经历。????古龙，原名熊耀华（1941——1985）。江西南昌人，生于香港，成长于台湾。其父熊鹏声，原任台北市府机要秘书。在古龙十八岁时，熊鹏声夫妇离异。因家境突变，家庭支离破碎，古龙离家出走。之后不久，古龙考上淡江英专，过着半工半读、自食其力的艰辛生活。????因迫于现实生活的无情压力，他必须打工养生，故而只念了一年书，便办理休学。鉴于其时卧龙生、司马翎、诸葛青云台湾“三剑客”的武侠小说大行其道，名利双收。为了生活，古龙不禁起了见贤思齐之心，便决定在武侠天坛一展抱负。用古龙先生自己的话说：因为口袋里通常是连一文钱都留不下来，为了吃饭、喝酒、坐车、交女友、看电影、住房子，只要能写出一点东西，就马不停蹄的拿去换钱……为了等钱吃饭而写稿，虽然不是作家共有的悲哀，但却是我的悲哀。我也相信有我这种悲哀的大概还不止我一个[4]。这是迫于生活的艰辛和无奈。这种无奈，或者说是动机也体现在其小说创作之中。例如《孤星传》里写裴珏：但在他口袋连一分银子都没有，他只能眼看着，这时，他第一次了解到了金钱的力量，也了解到他的可贵……生活，是人们最重要的问题，而生活中最不能缺少的就是金钱，因为金钱几乎可以代表一切?[5]?。“金钱几乎可以代表一切”，虽然不是一种正确的金钱观，但却真正体现了现实生活的残酷，金钱不是万能的，但若是没有金钱却万万不能。《流星?蝴蝶?剑》里：这里绝对没有用钱买不到的东西，也没有不用钱就可以得到的东西。到这里来就得准备花钱，连孟星魂都不能例外，没有人能例外。因为这里的主人是高寄萍高老大，将近二十年的艰苦、贫穷的流浪生活，教会了她一件事，亲生子也不如手边钱，世上绝对没有任何事比钱更重要??[6]。纵然裴珏和高老大对金钱的认识更多可以说是古龙先生对金钱的认识，作为古龙先生迫于生活艰辛而走上武侠创作的动机。但我认为，这决不是唯一动机。若说古龙先生还有一个动机，那必然是古龙先生本人对文艺创作的爱好。在叶洪先生的《台湾武侠小说发展史》里有这样一段文字描写：熊氏自幼爱好文艺及武侠小说，十二岁时便开始以编故事自娱。1956年《晨光》杂志分两期发表了他的文艺处女作《从北国到南国》给予了他很大的鼓励，乃有志做一个文艺青年?[7]?。基于这两大因素，爱好加上生活的无奈，使古龙先生步入武侠天地，成就了一番事业。????金庸先生则不同。金庸先生步入武侠天地决不是迫于现实生活的无奈。这一点，我们可以从金庸先生的一些简历看出：金庸1949年在重庆中央政治学校外交系就学，1946年又进入上海东吴法学院修习国际国法。同年，应聘为上海《大公报》国际电讯翻译。1948年调入香港《大公报》，1950年，北上赴京到中国外交部求职未果，重回香港《大公报》。1952年转入刚刚复刊的《新晚报》副，撰写“下午茶座影评”，同时开始写电影剧本。直到1959年退出电影圈，创办《明报》——这时他已有5年的武侠创作经历[8]。????从简历中隐藏的信息来看，金庸先生是一个有远大抱负