【毕业论文】大学生荣辱观教育的价值分析.docVIP

【标题】大学生荣辱观教育的价值分析 【作者】代 顺 林 【关键词】大学生??荣辱观教育??价值 【指导老师】杨 双 【专业】思想政治教育 【正文】纵观历史，放眼全球，伴随着价值在不同国度受到全球化、多元化不同程度的冲击，我国的传统道德和主流价值同样也面临着多元化、边缘化的侵蚀与挑战。在这种背景下，胡锦涛总书记提出“八荣八耻”荣辱观，精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求，具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合，这在全国高校引起了强烈的反响。广大专家、学者认为以“八荣八耻”为核心内容的荣辱观，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的要求，为高等院校“培养什么人”这一根本问题提出了明确的是非标准，是新时期加强大学生思想政治教育的重要指针，是大学生成才和做人的准则，有利于大学生科学世界观、人生观、价值观的形成，有利于大学生的全面发展。只有当大学生对社会主义荣辱观所倡导的“八荣八耻”这一主流价值形成基本的价值共识，才能努力去加以践行和弘扬。该课题将从三个方面加以研究：一是研究大学生荣辱观教育的价值内涵和特征；二是对大学生荣辱观教育价值进行分析；三是研究如何实现大学生荣辱观教育价值的问题。一、价值及大学生荣辱观教育的价值价值理论是深刻认识大学生荣辱观教育价值的理论基础。只有在价值理论指导下，分析大学生荣辱观教育的价值，才能确保大学生荣辱观教育价值分析的准确性与科学性。但价值就其内涵来看，既属于经济学范畴，也属于哲学范畴，本文是从哲学意义上对价值进行定义、分析和运用的。（一）价值的内涵及特征价值作为一个哲学范畴，不同的哲学流派有着不同的认识。马克思主义认为“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”①价值是客体和主体需要之间的一种特定关系。它“是人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物质属性”，②因此价值具有客观社会性。同时价值又只有在主体的需要中才得以体现，因此价值不能离开主体而存在。所以说，价值是主体和客体之间的一种特殊关系，是客体对于主体所具有的意义，它的大小也就是作用、效用的大小；同时，它也是人的本质力量或主体性的对象化，是客体对增强人的本质力量或主体性所具有的作用和意义。正因为价值是一种关系，所以当人们说到价值时，总是相对主体而言的，孤立的、单独的事物本身无所谓价值。这里的主体，即可以是人类个体，也可以是社会群体。客体的属性是构成价值的客观基础，主体的需要是构成价值的主导因素。在价值构成中，两者缺一不可。价值不等于价值观，价值观是主体关于客体价值（即客体对主体的作用和意义）的基本观点、基本看法。通过以上对价值涵义的分析和理解，可以看出价值有以下几个特征：（1）价值具有主体性。任何价值都只能是一定主体的价值，一切信念、信仰和理想只能是什么人的信念、信仰和理想。（2）价值具有客观性。价值是客体的属性、结构同作为主体的人的需要之间形成的一种客观现实的关系。（3）价值具有多元性。在一定范围的社会生活中，由于现实主体的存在是多元的，而每一个主体都有自己的价值取向，因此在总体上呈现多元化状态。（4）价值最重要的属性是社会性。尽管每个社会都同时存在多元价值，但真正社会进步和发展的动力源泉只能是该社会占主导地位的主流价值，其它价值都必须服务和服从于促进社会发展的主流价值，不符合社会发展需要的价值只能称之为零价值或负价值。（二）大学生荣辱观教育的价值内涵和特征研究大学生荣辱观教育的价值，就是要从哲学的层面回答“荣辱观教育有什么作用”的问题，研究作为主体的大学生对作为客体的荣辱观教育的需要的关系。因此，大学生荣辱观教育的价值．就是指荣辱观教育作为一种客体，主要对大学生主体自身发展需要以及大学生所处学校、社会发展需要的一定满足(适合、一致、促进等)。具体表现在对大学生自身发展的价值、对学校发展的价值和对社会发展的价值。上述三个价值，其中大学生主体价值尤为重要，其它两个价值相对于大学生主体价值而言，是实现大学生荣辱观教育价值的延伸。依据价值及价值特征理论，结合大学生这一特定主体，不难看出大学生荣辱观教育的价值特征具体表现为：（1）主体性。在高校，学生是主要主体。高校的一切工作都服从和服务于大学生的发展，服务于人才培养的质量。高校荣辱观教育最根本的目的就是更好地满足大学生发展的需要。（2）客观性。“八荣八耻”荣辱观与大学生之间存在一种满足与被满足的关系。“八荣八耻”作为客体所包含的内容以及这些内容所蕴涵的文化，具有很好地满足大学生主体和谐发展的客观属性，它所倡导的文化精神与大学生和谐发展的内在要求保持着高度一致。（3）社会性。大学生荣辱观教育传播的是社会主流价值观。二、大学生荣辱观教育的价值体现