中外哲学史上哲学命题简析.docVIP

中外哲学史上哲学命题简析 说明： (1)学习哲学的一个重要途径是学习哲学史。这里提供一些哲学史资料，一方面是为了 教师在教学中作参考，另一方面也是为了通过对哲学史资料的研读，加深对教材观点的理 解。 (2)对哲学家提出的命题如何理解，人们必然会有分歧。这里摘录的尽可能做到较有权 威性、准确性，供教师学习、备课时使用。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 1．亚里斯多德认为，哲学就是“爱好智慧，“研究哲学是为了摆脱无知，那就很明显， 人们追求智慧是为了求知，并不为了实用。(《西方哲学原著选读》上卷，第119页)“哲 学’’这个名词并不是我国原来就有的，它是由日本明治时代的哲学家西周在1862年从英语 译成汉语的。英语中哲学一词又是从古希腊译过来的。在古希腊文中，哲学这个词是由两部 分构成的，一部分音译为索菲亚，意译为智慧或知识；另一部分音译为菲罗，意译为爱，合 起来就是爱智慧或爱知识。在汉语中“哲”字释为“智慧、“聪明”、“贤明”，含有通晓事 理之意，哲学就是给人以智慧，使人聪明的学问，哲学家就是爱智慧者。 笛卡尔说：“哲学一词表示关于智慧的研究。(《哲学原理》商务印书馆，1960年版序 言) 费尔巴哈说：“哲学是关于物的知识。(《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》，1960 版，第53 l页) 中国古代文献《尚书·皋陶谟》(大约为战国时代作品)中说： “知人则哲，能官人。” 《孔氏传》解释说：“哲，智也，无所不知，故能官人。”(《马克思主义哲学原理》上册，第2页)。 2．中国哲学家朱熹主张“理在事先，理是万物之本。德国哲学家黑格尔主张“绝对观 念是一切事物的本质。这是客观唯心主义的精神本体论。 中国哲学家陆象山认为：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”英国哲学家贝克莱认为“物 是观念的集合，“存在就是被感知。这都是主观唯心主义的精神本原论。 3．中国古代所说的“上下四方日宇，往古来今日宙o意思是上下，左右，前后四方叫 宇，这是从空间上说。过去，现在，将来称为宙，这是从时间上讲。宇宙也叫世界。我们所 说的世界是一个总称，指的是包罗万象的存在的整体。佛学称过去、现在、未来为世，八方 上下为界，合称世界。从这些解释中可以看出，世界或宇宙是具有无限的空间和时间特征的 一切事物存在的总和 4．在西方，“物质一词最早是由希腊文“母亲演化而来，意思是“创造者”。它是 天地之母，万物由它生成，被它创造，因而是所有存在物的共同根据。 17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义者，继承并发展了物质的学说。如 霍布斯认为，物质是“一切活动的主体，“它在我们以外”，“不依赖于我们的思想”而“自 己存在”，“可以为感觉所知觉，并且为理性所了解。爱尔维修指出，“人们应该把物质这个 词理解为一切物体所共有的属性的总和。霍尔巴赫则写道：“物质一般地就是一切以任何一 种方式刺激我们感官的东西，我们归之于不同的物质的那些特性。是以不同的物质在我们身上造成的不同的印象或变化为基础的。’’这些思想代表着马克思主义以前的唯物主义对物质 的认识所达到的水平。 5．英国马赫主义者毕尔生说：“万物都在运动——但只在概念中运动。法国生命哲学 家柏格森声称：“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点，事物是不存在的，存在 的只有动作。，，中国哲学家朱熹认为，是“总天地万物之理的“太极”的动静变化产生了 事物的运动。牛顿认为物质的根本特性是“惰性。他在说明天体运动时指出，只是由于 “精通力学和几何学的上帝’’所给予的切线力的推动使星球具有初始速度后，才由于万有引 力的作用而沿着固定的轨道运行，因此，“没有神力之助，我不知道自然界中还有什么力量 竟能促成这种横向运动。 “天不变，道亦不变。(《汉书·董仲舒传》)这是形而上学不变论的思想。 6．“系统，，这个词最早出现于古希腊语中，希腊文“systema即为部分组成整体的意 思。古代萌芽的系统观正是从考察部分与整体的关系开始意识到系统的存在的。古代原子论 的创始人德莫克利特著有《世界大系统》一书，用原子和虚空构成宇宙的思想去说明世界， 这是最早采用“系统’’这个词的著作；柏拉图阐述了他的“理念世界是在“善的理念统 帅下的一个层次等级系统；亚里斯多德提出了著名的“整体大于它的各个部分总和这一系 统论的基本命题。 7．整体与部分或哲学史上的一与多，历来被看作是一对既互相对立又互相依存的辩证 法范畴。中国古代的老子有时把一等同于道，他说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以 宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。有时把一看成是