文明社会的标志之三 国家.pptVIP

什么是国家? 什么是国家? 夏代国家和氏族的区别 （1）国家是按地区来划分居民，而不是按血缘来区分。如《左传〉曰：“芒芒禹迹，划为九州，经启九道。” （2）禅让变为王位世袭。《竹书纪年》：“益干启位、启杀之。” （3）公共权力的创设。《礼记·明堂位》：“夏后氏百官”。夏官制有：夏后氏（王）、六卿（又称六事之人） 。《左传〉宣公三年春：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物。”又《左传〉昭公六年曰：“夏有乱正，而作禹刑。”有圜土（监狱）。 （4）长备兵的存在。有车兵、左军、右军。如《尚书》云：“左不攻于左，女不共命；右不攻于右，女不共命”。 （5）赋税出现。如《孟子·滕文公上》“夏后氏，五十而贡”。 * * 文明社会的标志之三 母系氏族公社 ◎ 族外群婚→族外对偶婚： 望门居与居妇家。 ◎ 母权制： 妇女的支配地位。 世系原则与女性崇拜。 父系氏族公社 ◎ 族外对偶婚:从夫居。 ◎ 父权制:男子的支配地位。世系原则。 男性崇拜 ◎ 氏族的裂变与父权制家族的出现。 定期轮换的份地。 《易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。” 《商君·书画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。” 《管子·君臣下》：“古者未有群臣上下之别，未有夫妇妃匹之合。” 《吕氏春