我国大众文化的民族性研究---毕业论文.docVIP

【标题】我国大众文化的民族性研究 【作者】计 艳 坤 【关键词】全球化??大众文化??民族性??民族精神 【指导老师】马 晶 【专业】汉语言文学 【正文】引言大众文化是当代的一种文化形态,具有历史的必然性和合理性,在世界范围内发展较为迅速,对世界各个地域都产生了较大的影响。就文化而言,大众文化对各个民族所特有的民族性的文化产生了较大的影响，对我国的影响也不例外，在我国文化体系尚未健全的今天，民众很容易受到外来文化的影响，尤其是这种带有消费性、娱乐性、世俗性和商品性为主要特征的当代文化形态，很是受我国大众的喜爱。然而这样的大众文化却深深地影响我国民众的观念、习惯，他们对民族性的东西也正在淡忘。民族精神是一个民族的脊梁,是一个民族信心和力量的源泉，缺乏民族精神的大众会对我国社会主义的健康发展带来很严重的后果，所以对大众文化的指导是迫不及待的，是一件关系到民族发展的大事，是传承中华民族精神的大事！一、大众文化以及我国大众文化民族性的丧失大众文化作为一种历史文化形态，率先产生于西方社会，兴盛于20世纪30年代的欧美发达国家。随着我国改革开放的不断深化，在经济、科技等方面的不断发展与进步，以及大众传媒的全面普及，我国的大众文化在20世纪90年代崛起，对当代社会生活产生了严重影响。笔者将当代中国大众文化粗略地界定为：兴起于当代都市，在现代工业社会中产生并流行，以大众传播媒介为手段批量生产与消费，以大众为消费对象和主题的一种文化形态，并有消费性、娱乐性、世俗性和商品性为主要特征的当代文化。如流行歌曲、网络文学、广告、电视剧、卡拉OK、VCD等都是大众文化。当今社会信息流通之快捷、交通运输业之发达，促成了文化的游离，文化系统本身在不断地抽象化，越来越脱离原来特定的地域限制和特征，文化的开放使不同地域民族文化不断的融合的。大众文化虽然不与掌握话语权力的主流文化联系在一起,但作为一种观念的存在，它一旦流行，便会成为普通受众内在的文化指令，对受众起着支配和暗示的作用，甚至冲击着主流话语的引导和精英文化的说教，继而影响着大众的观念、意识和习惯。我国大众文化以春雨润万物的强大规模，以秋风扫落叶的强劲趋势，以现代大众文化的传播模式为手段，在我国短短数年的时间内，就以人们易接受的方式：声音和图片，不断地刺激人们的听觉和视觉，大大加深人们对大众文化的认同和亲昧，很受大众的喜爱与钟情，甚至对其文化产品爱不释手，在不同阶层的人都对它产生极大的兴趣，但是也深深地影响其观念、习惯，对民族性的东西正在淡忘。法兰克福学派早就指出，大众文化的大众性并不意味着大众是文化的主人，这种“大众性”是被制造出来的。大众文化被大众媒介及其所传播的信息所控制，他们的行为风格、精神信仰、思维习惯全部按照文化工业提供的模式进行。这就是大众文化的异化功能，培育出一批只知消费，只知服从和模仿，缺乏想象力和创造力的大众，这样的大众是缺乏甚至是丧失主体性和自由的。虽然这种观点有些悲观，但是也有合理的一面，在我国大众化的进程中就表现了出来。比如西方的大众文化形态发展得比较成熟的，他们已经将自己本民族的精神信仰、思维习惯、价值体系融入其中，并借助大众文化发展的优势和强势地位，大肆宣传本民族的文化。我国大众在对大众文化盲目钟情的情况下，比较容易受西方的精神信仰、思维习惯的影响，使他们对我国民族性的东西产生怀疑，甚至是淡忘，所以大众文化对我国诞生不久的大众文化的民族性会有较大的影响。何为大众文化的民族性？所谓大众文化的民族性，实质上就是本民族与别的民族在文化特质方面的区别，民族精神就是民族性在文化方面的具体展现，具有民族精神的文化才能经久不衰，成为经典，是指体现在特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。比如现在流行“传唱经典”活动，在各地搞的风风火火，很受大众喜爱，不仅让他们将经典化为自己的文化积累，而且还以其喜爱易接受的方式让他们永记，这样对民众有较大文化教育熏陶。民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的，反映民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰和民族宗教。民族精神是民族价值观念和价值追求等共同特质，是民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一个民族的民族精神是一个民族发展历程中一脉相承的精神特征或思想意识，是在民族的延续发展过程中逐渐形成的、不断丰富、