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管 理 故 事乞丐、石块和棍子很久很久以前，一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击，这令他惊惧不已，再次去讨饭的时候，他便捡了一个石块放在身上。 ??? 　然而不幸的是，这次他遭到了两条狗的攻击。他虽有一个石块防身，还是被狗咬了。下次讨饭的时候，他便揣了两个石块放在身上。可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性揣了四个石块在身上，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，因而仍然是被狗咬了。最后为了有效地对付狗的攻击，他不得不背着一篓子石块去讨饭。 　??? 后来，有一次乞丐大着胆子放下石块拿起棍子还击狗，结果令他大吃一惊，三下两下就能将狗打散，既可以单打狗，也可以打群狗。一根棍子胜过无数的石块，思维一转天地宽。沿着一条思维发展下去不仅不能解脱，也许会被束缚得更紧。当我们被传统的东西压得喘不过气来的时候，也许我们应该大着胆子去试一试——扔掉“石块”，拿起“棍子”。 欲望的管理说到欲望，似乎有点贬义，就让人想起“欲壑难填”、“欲罢不能”、“随心所欲”、“利欲熏心”等等。其实欲望是人们前进的基本动力，是人们行动的基本原因，也是很多时候进取心的来源。其实在我的观察中，欲望强烈是很多成功人士做得的事情比人多，行动更为积极的源头，如果一个人没有欲望或者欲望不强，别人就是再三启发，其实就显得很勉强。欲望就像我们里面的发动机，它驱动我们前进、行动、追求，甚至有的时候铤而走险。人有吃的欲望，就可以去吃得很有味道；人有成功的欲望，就比其他人多付出一些；人有成名的欲望就在乎自己的形象与其他人的认同；人有穿好衣服的欲望，就会更加注意收集时尚信息。假定我们这个社会没有了欲望，就少了活力，少了主动的气氛，会显得很没精打采，大家都会显得很懒散。 ??　? 好吃本来不是问题，问题是有的人吃的太多；男人看美女本来不是问题，问题在于成天只看美女，或者不择手段要去搞定美女，或者把泡美女当饭吃；赚钱本来也不是问题，问题在于只看重钱，也不顾一切地只讲钱；得点便宜不是了不得的问题，问题在于没完没了只想占便宜；选好衣服也不是问题，问题在于把穿着讲究到成天买衣服的程度。所以问题的关键不是欲望，而在于对于欲望的管理，对于不同人欲望的兼顾，还有对于欲望分寸的把握。在这个问题上，什么是起作用的呢？ ?　?? 我觉得信仰是个非常重要的因素，其实我们在看不同的宗教书籍，其实文献的很大一部分是将我们如何对待自己的欲望与管理它们，当然如果我们不信这些，那么这些话就很难对我们起作用，只有我们信的时候，这些道理才会起到一定的作用。同时我们还要有对于欲望的知识，尤其是要实现自己的欲望就要兼顾别人的欲望，尤其要与别人就管制各自的欲望形成必要的程序规则。纯粹个人的欲望在泛滥，那么很多美好的目标就被淹没了，而节制在适当的渠道里面，那么欲望的价值才能体现出来。所以在这里，幸福感恰恰是需要节制以后才能拥有或者较长一段时间拥有的，如果我们保持着自己膨胀的欲望，那么我们自己的幸福也很难持久。一辆拖拉机里面装着飞机发动机对于它来说也不是一个好事情，过度的没有节制的欲望让我们很容易过于贪占，过于有侵略性，过于自我，过于不考虑别人的利益，在那样的情况下我们就很容易成为千夫所指的对象。 阴阳之门与管理之道《易经》是中华民族最高智慧，毫不夸张的说，它可以解决宇宙变化的一切问题。小到个人，大到国家。当然，它的精髓也足以影响现代的工商企业。时下流行的中国式管理等等理论即是明证。 ???　 易曰：一阴一阳之谓道。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。简单的两句话道出了宇宙生生不息的真谛。而作为社会组织主体的现代企业，其所赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等也是时刻发生着天翻地覆的变化，资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越凸显，甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈。组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲突，企业官僚的本位主义，忽视企业运作的整体性，部门间互相制肘，管理者常常越位、缺位、错位，过度管理与管理盲点并存，企业创新管理缺失，组织变革乏力，管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离，信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体，所有这一切均为困惑企业领导者的难题。解决难题的唯一方法就是提高变通管理能力。易学的主要内容就在探讨自然、社会和人类的规则、形态和思想如何运动、变化和发展。虽然说变易是易学的根本观点，但是易有三义，简易、不易和变易才完整的诠释了易经的内核。下面分别从三义简单展开论述： ??　? 1、变易任何事物的发展，总是一个新陈代谢的过程 ??　? 除旧布新，吐故纳新，这也是宇宙万物生长发育的普遍法则，企业的生命也是如此。对于一个企业而言，社会需求日益更新，面对市场竞争，就必须充分掌握易道“日新”、“生生