《易经》《圣经》天人关系比较.ppt

《易经》《圣经》天人关系比较 有天有人，天人有分；察天人之分，而知所矣。　　 ——《郭店楚简·穷　　　　　　　以达时》 　　天主用地上的尘土造人，将气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当 ——《圣经》 * * * * 一，天 1，自然之天 2，伦理之天 3，宗教之天 乾为天。 ——《易经》 在起初天主创造了天地。 ——《创世纪》 １，自然之天 两者在自然层面上都有论及天，这里的天指的是一般观念中的宇宙。 “有陨自天” “在天成象，在地成形， 变化见矣”。 ——《易经》 天主说：“在天空中要有光 体，以分别昼夜，作为规定 时节和年月日的记号。要在 天空中放光，照耀大地!” ——《圣经》 易经中的天体万物有其自然形成并遵循的运行规律。 圣经中的天体及其运行规则均由上帝创造和规定。 天地之大德曰生 ——《易经》 那不爱的，就不认识上帝， 因为上帝是爱 　　　　　——《圣经》 ２，道德之天 　　“天”在《易经》中化为“德”，作 为古人行动应遵守的准则。 　　而在《圣经》中，天化身为 “爱”，要求众人须爱彼此。 观天之神道，而四时不忒。 　　　　　　　——《易经》 太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。 　　　　　　　——《圣经》 ３，宗教之天 　　在此层面，，中西方都有以一具体的“神”，作为道德的统领者，自然的推行者，并将其人格化，以“帝”，“神”，“道”，“主”等作为至高无上的人格神的称号。这里的人格神是至高无上，不允许对其有丝毫怀疑与不敬。 二，人 １，来源 ２，完善 “乾道成男，坤道成女。” “天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化　生”　　　　　　　 ——《易经》 天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理空中的鱼、天空的飞鸟、牲畜 、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。 易经中的人乃顺应自然，阴阳调和而生。体现古人对现实世界的理性认识。 圣经则以上帝一双全能的手创造了统领万物的人，暗示人与上帝从一开始就处于创造与被创造的绝对不平等地位。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶；先天而天弗违，后天而奉天时；天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！　　——《易经》 周文王姬昌像 ２，人的完善 天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之”。 ——《易·系辞上》 　　 上主的神临于我身上，因为他给我傅了油， 派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放， 向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。 　　　　　　　　——《圣经》 三，天人关系 《易经》：天人合一 《圣经》：上天救赎人