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90 红苏南教2012年簪1期
论霍耐特的承认理论对高校思想政治理论课教学的启示
陈良斌
(东南大学马克思主义学院,南京211189)
【摘要】 霍耐特的承认理论将主体间交往过程中的承认关系划分为情感关怀、权利承认与社会重视等三个
层面,在某种意义上其与高校思想政治教育的教育理念是高度地契合。为此,我们应当充分借鉴和应用霍耐特承
认理论中的相关理念,认真反思现阶段思政课教学在教学关系、教学方法和教学环境等环节上所出现的承认缺位
问题,并相应地以注重情感沟通、创新教育方法和加强实践教学等多种方式来尝试解决现阶段的教学困境,在此基
础上,努力推进思政课教学实践进一步发展。
【关键词】 思政课;承认;教学关系;教学方法;教学环境
【中图分类号】G“l【文献标识码】 A【文章编号】 l003—8418(2012)ol一0090一02
【作者简介】 陈良斌(198l一),男,江苏海门人,东南大学马克思主义学院讲师、博士。
法兰克福学派第三代领军人物阿克塞尔·霍 首先,教师在教学关系中对于学生的关爱,在某
种意义上是家庭伦理领域父母对子女之爱的延伸。
耐特自20世纪90年代以来以承认为主题,提出了
独树一帜的承认理论,将主体间交往过程中的相互 教育天然具有情感归属的需要,“只有在情感上信
承认问题提到了突出的地位。承认理论对于反思现 赖共同关怀的连续性,才能使向独立性的过渡成为
阶段思想政治理论课(以下简称思政课)教学实践现实”pJ,学生通过教师的关爱能获得一种基本的自
中所存在的问题,从教学理念的源头上推进高校思 信,成长为一个独立的自我。应用到思政课堂中,以
政课教学改革和发展具有重要的借鉴意义。 爱为媒介的教育承认是思政课教学所要求的重要方
一、承认理论与思政课教学的内在契合 式。教师应在以理服人的基础上以情动人,受教育
霍耐特认为,主体间相互承认是建立在人们相互 方在被感动的过程中潜移默化地将价值观和信仰内
之间信任和尊重的基础上的,从本质上反映了人的一 化为自身的信念。与此同时,“在爱的关系中,这种
种主体间性。随着交往领域的变化,相互承认会发展 经验是相互的,所以承认就具有双重过程的特
出不同的实践自我关系。按照霍耐特的划分,对应于 征”H1。因而,思政教学中的情感关联必然要通过情
家庭、社会和共同体等不同的社会领域,主体间会发 感互动才能达成。借助师生互动,双方共同体验信
展出相互区别的三种承认形式,即爱、权利尊重与社 仰的伟大,双方的感情也藉此得到巩固。
会重视;相应的,主体自身则会发展出自信、自尊、自 其次,在教学关系中,如果说以爱为媒介的教育
重的体验形式,而且“每一种模式都对应于道德发展 承认形式脱胎于家庭的关爱,那么以权利为媒介的
的特殊潜能和个体自我关系的不同类型”…。受此启 教育承认则源自对于受教育者普遍权利的尊重。也
发,金生鲅先生将这种承认理论引入教育领域来解释 即“以人为本”的教育理念。这种教育承认形式是
师生之间的教育关系。在他看来,承认首先是教育的 “以平等的尊重与关怀为原则的”,它“既存在于教
根本方式,“教育并不是简单地教给学生知识、道德等 师与学生、学生与学生的互动之中,也存在于作为组
内容,而是以平等的承认来促进完整的人的精神成 织的学校与学生的互动关系之中;同时,还存在于整
长”;其次,教育过程中所形成的教育交往关系就是一 体的教育制度对待学生的方式之中。””1对于思政课
种相互承认的关系结构,教育承认不仅可以被划分为 教学而言,这意味着教师应当把学生视为一个独立
三种不同的承认形式,而且“教育承认是把爱、权利的 的精神整体来与之对话,尊重学生、信任学生,使之
尊重和社会重视连成一体的社会互动、交往形式”忙J。 获得充分的发展。同时,教师应将自己真实的、完整
由此,当我们将承认理论继续应用到现阶段思政课教 的人格展示给学生,而不是强迫学生服从自己。于
学实践中,就会发现承认理论与思政课的教学理念高 是,学生能够在真实、平等的对话中体验被尊重的满
度地内在契合。
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