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林景熙诗鉴赏 半云庵 天地等蘧庐，结庐复何事。 一间亦寄耳，况乃寄所寄， 我身正似云，於此适相值。 买邻不用钱，平分有余地。 岂不爱专壑，孤立圣所惧。 平生志八荒，泽物乃吾素。 我行云不随，云行我复住。 出处两何心，得非以时故。 造物无全功，苍生竟谁吁。 石床坐忘言，各分一半愧。 【鉴赏】 　　半云庵，是陈则翁的居室。陈则翁是瑞安人，与林景熙是志同道合的诗友。陈则翁比自身为云，“半云”为谦言。林景熙为此赋《半云庵》诗寄赠。后陈则翁作《半云庵和答林霁山》酬复。 　　全诗分作四段。开篇四句就“庵”字发论，大意说：天地好比旅舍，你在旅舍中又修建庐屋，那是为了什么？人生在世，本来就像是匆匆行客，又何况被局促在这小小的庵中。接下“我身”六句，言己身飘荡似云，适相遇合，幸得结佳邻为伴，然圣者不独善其身。复次“平生”六句，谓己之素志在推行善政惠爱于民（泽物），而慨叹世变时异，不得施行济世抱负。“我行云不随，云行我复住”，元章祖程释云：“我于仕进之初，未有名位，不得施其泽物之功，是我行而云不随也。及名位既得，可以行其志矣，而又退处山林之不暇，是云行而我复住也。其所以然者，岂非时事不同之故欤？”得其意蕴。结末四句说，造物者不能两全其美，民生多艰，谁为呼告？想你隐居静坐石床，其实不能忘乎一切，我也同你一样心怀惭愧（平分一半愧）。 　　此诗从半云庵的“云”字生发出去，引喻取义。“我行云不随，云行我复住。出处两何心，得非以时故”几句，堪称“笔力奇横”之句。通观诗意，泽物济世乃景熙素志，虽世变避归林下，犹不能忘怀一切，表明诗人秉持节操、积极用世的处世态度。 宝林寺鳗井 云根藏海眼，灵物此中蟠。 吐沫晴岩雨，飞阴夏木寒。 何年化龙去，半日待潮看。 消长从谁问，微吟倚石阑。 【鉴赏】 　　宝林寺，在绍兴（今属浙江）城内的塔山上，山顶上有灵鳗井，即诗题中的“鳗井”，灵鳗井方广不满二尺，水深仅尺余（现已淤塞），有鳗一尾。传说如遇重大灾害时，鳗就出现，故称灵鳗。相传唐代农民革命的领袖黄巢在兵驻浙东时，曾登临此山观看鳗井，凑巧灵鳗浮上水来，黄巢不信鬼怪，即掣宝剑向此鳗刺去，伤及头部，鳗立即逃遁。后来人们看到此鳗出现时，头部还有伤疤。此诗次句“灵物此中蟠”即指此灵鳗。 别王监簿 玄发相逢雪满颠，一番欲别一凄然。 离亭落日马嘶渡，旧国西风入唤船。 湖海已空弹铗梦，山林犹有著书年。 蓬莱不隔青禽们，还折南枝寄老仙。 【鉴赏】 　　王监簿即王英孙，字才翁，号修竹，山阴（今浙江绍兴）人。为宋将作监簿，入元隐居不仕。作墨竹、兰、蕙，雅洁不凡，富而好礼。与林景熙交游最密。此诗当是林景熙晚年离越州（今浙江绍兴）还乡辞别王英孙之作。[1] 　　此诗首联言初逢时正值盛年，而今各已白发满头，一次次分手道别，一回比一回感到伤凄。作品一开篇即渲染了惜别的氛围，见出友情深笃，也包括岁月不再，人事沧桑的伤感。 　　颔联写临行话别的情景。离亭渡口，人们呼唤着催促上船，预感到将要分道而行的马儿也不禁伤心地萧萧嘶鸣；主客紧紧地握着手，相望故国山河，在落日余晖下，西风凛冽中，更觉得是那样寂寥惨淡。这是林景熙七律中脍炙人口的警句，其门人章祖程注云：“越上诸公最赏先生此联。”得到了山阴吟社诗友们的称诵。此联不惟状写渡头景物如画，尤妙在悲凉而出以休淡，读来令人黯然无限，较之温庭筠名句“波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归”，另有一番意蕴。 　　颈联言此身漂泊江湖，已空用世之志；老归山林，惟有著书以度余年。此联抒写自己的气节和感慨，表示绝不贪图爵禄而改易操守。这里运用了“冯谖客孟尝君”的典故。《战国策》载，齐人冯谖寄食于孟尝君门下，初受冷遇，于是倚柱弹铗而歌：不如归去。 　　尾联说，此别虽相隔遥远，但仍可以互通音问。折枝相寄，暗用陆凯折梅赠诗的故事。南朝宋陆凯与范晔友善，分别后自江南折一枝梅花寄给在长安的范晔，报告春天到来的消息。赠诗云：“江南无所有，聊赠一枝春。”这里既表示思念有朋之意，又以梅花为象征，兼含以气节相勉的深意，用典浑融而深具意蕴。 酬谢皋父见寄 人山采芝薇，豺虎据我丘。 入海寻蓬莱。鲸鲵掀我舟。 山海两有碍，独立凝远愁。 美人渺天西，瑶音寄青羽。 自言招客星，寒川钓烟雨。 风雅一手提，学子屦满户。 行行古台上，仰天哭所思。 余哀散林木，此意谁能知。 夜梦绕勾越，落日冬青枝。 【鉴赏】 　　此诗是作者为酬答谢翱《远游篇寄府教景熙》（《晞发集》卷三）而作。在诗中，作者表达了失国的巨大苦痛，催人泪下。 　　全诗十八句分三段。第一段开首六句，就谢诗“远游”发兴，豺虎据邱，鲸鲵掀舟，山海两碍，寓国亡托身无地，有苍茫百感之慨。第二段中间十句，写谢寄书相慰，称美谢的高风亮节。美人，贤人，指谢翱。招客星，言相约高士严光（客星），烟雨同钓。表示追踪严子陵的高蹈，不仕新朝。重振风雅，指承继《诗经》传统。屦满户