生活就是钻圈子.pdfVIP

目圜■一 塞 察 口萧萧 生活就是钻圈子 男人女人都有喜欢扎堆的天性，三五成群或十个一伙交流心事，沟通感情，日子久了，圈子便形成。一个 圈子一种精神，喜欢田园生活的人聚集在田园圈里，热衷于旅行的人忙碌在驴友圈里，诸如此类，不一而足。 当圈子渐渐成为现代人的社交新模式时，他们说，生活就是钻圈子，从一个圈子扩张到另一个圈子。 田园圈：以集体的名义种田 入大集体 。 有这么一群人 ，他们热爱田园 “驴”群一般分 “头驴”、“掌门 生活，并以 “自己动手，丰衣足食”为 驴”、“识途驴”、“驴嘴”和 “驴腿”。 目的，于是以集体的名义到郊区或 在旅行过程中，他们各有分工，有 乡村租块地种瓜、种豆 ，以圆他们 的 人负责指挥。有人负责引路 ，有人 农耕梦。 负责解说和跑腿。因此 ，一般的旅 因为亲手摘 比不上亲手种，所 游与 “驴友”的户外运动的差别可 以田园发烧友张欣说，种地是件有 以说是精神层面上的差别。正如 趣的事，从买种子、施肥到耕种，亲 一 位网友提到的：在旅途中，你会 力亲为，劳动的快乐也就不言而喻 看到，衣着朴实、背着大背包和摄 了。他说他们的田园圈已从最初 的 影包的人 ，入乡随俗 ，低调地与当 十凡人壮大到五六十人了，其中有白 地人打交道 。他们能获得更多的 主 留言报 了个名 。很快 ，圈主的 E— 领、机关工作人员、自由职业者，还 感受；旅行结束后，他们又以独特 mail来了，想看看她的文字作品，她 有学生。如果不是因为热爱清新的 的视角把沿途的所见所闻，用照 就挑 了一件得 意之作 发过去 。这 田园生活，他们可能永远不会有机 片、文字等方式展现在大家面前， 样，她便成 了那个博客 圈的管理 会相识。但共 同的兴趣使他们走到 通过这些栽体，你能感受到他们 员。 了一起 ，他们共 同赤足翻土 ，切磋耕 不 同的心境和人 生感悟 。所 以 在时机成熟的条件下，梅子建 种技巧，或者在风和 日丽的好天气 说，驴友圈更是一种需要精神支 立了自己的博客圈，因为 “你的才 里给青菜捉虫、施农家肥 ，体验采摘 持的生活形态。 情有我赏”。圈子队伍 日益壮大起 的快乐。一起分享丰收的喜悦。他们 此外，集体出行总有老 “驴” 来，天南海北的网友 已有 1000余 就是这样一群快乐的城市农耕人。 带新 “驴”，增加经验 自不必说，而 人。当网上的话题愈来愈投机的时 驴友圈：结伴旅行，风光独好 出游的成本也因为人数众多、经 候，梅子召集了圈友见面聚会，她 自从 “旅行天下”被 网友解读 验丰富而减少了许多，这样一举 负责联系场地。聚会上来了上 百 为 “驴行天下”后 ，喜欢结伴 同行的 数得 的集体休 闲，想必是 “驴子” 人 ，都是这个圈子的中坚力量。大 一 伙人便有 了相应的组织—— “驴 们难 以拒绝的诱惑。 家见了面仍互称博客 圈中的网名 ， 友圈”。“驴友”们通常 自己安排衣、 博客圈：“你的才情有我赏” 聊得非常投机 。后来，这种聚会形 食、住、行，以体验大 自然为 目的，自 以兴趣爱好为基础形成的圈 式便被梅子固定下来。梅子说她们 备各种必需的旅游用品。是一种更 子一般都很单纯。梅子因为写博 这个圈子的与众不同之处在于，大 为 自由、独立的旅行方式。各大网站 客，在网上建立了自己的博客圈， 家从不打听各 自生活中的真实身 的 “驴友论坛”就是 “驴子 ”们碰头的 以博会友、以博交友是 目的。 份，在