【生活】找回内心的儿童-被遗忘的珍宝.pdf

找回内心的儿童-被遗忘的珍宝 关键词 ——生命力之源 重温童年记忆使我们找回那些丢失的情感：幻想、轻松及率真。 ——这是一次精神冒险，有时并非易事 对有些人而言，也许意味着揭开旧日的伤疤。 ——获得心灵宁静的途径 为自己疗伤止痛，接受自己的脆弱，就是为生命找到意义，获得成长。 说到“童心未泯”，也许你最先想到的是金庸笔下的老顽童——周伯通，已然白发飘飘， 却像个爱捣乱的小机灵鬼，总是一幅天真烂漫、无忧无虑的样子，当然他不仅会玩闹，也有 武功，而且是天下一流的武功。我们喜欢金庸，喜欢沉浸在他写的故事当中，那是因为，“武 侠小说是成年人的童话” 。 虽然S.H.E.唱过“我不想长大，长大后，世界就没有童话”，其实真的长大后，我们还会 有新的童话，我们心中总会有一部分不愿老去。 就像周星驰，他的每部电影都那么清晰地透着他的童心，在他眼中，童年不仅纯洁无邪 而且威力强大。他在《功夫》中演的小混混，正是因为想起童年棒棒糖那一幕，才改邪归正 并且功力大增！《长江七号》里面的小男孩又是一个可爱的小精灵，加上外太空来的小精灵， 美好的“童心” 已经被周星驰演绎到无以复加的地步。 的确，文学或艺术，或者心理治疗，都向我们证明了一点：我们身上的童心是天赐的宝 藏，它是我们生命的起点和归宿，是我们心灵的故乡。我们有必要不时回到那里，找到让生 命焕发生机的动力，找回所有遗失的情感：纯真、幻想、轻松、无拘无束……对某些艺术家 和设计师来说，童年的梦想是他们创造力的源泉（参见后文见证）；对我们大多数人而言， 重新试着以孩童的眼光看待成人世界，我们的精神会为之一震，我们变得更加清醒，以更敏 锐、更真切的感受投入到生活之中。 问问周围的人，他们会告诉你：童年的记忆往往是被某种味道、触觉或气味所唤醒。 36 岁的陈诚在和儿子“玩打架”时，身体、皮肤的接触，用力的感觉，让他在瞬间回到了童年； 30 岁的马琳在野外登山时，吹拂在脸颊上的风将她带回了童年；28 岁的肖强则是在喝到“喜 乐”牛奶时，想起了小时候的自己。 仔细想想，一串糖葫芦、一块蛋糕、一次春游……我们每个人都能被好几样东西勾起童 年的记忆，记起那些纯粹、单纯的快乐。过去的这些美好时光，虽然转瞬即逝，不受我们的 控制，却对我们生命的成长极为重要，能让我们的生命之花更好地开放。法国心理学家菲利 普·雅麦解释说：“精神上得到成长，就是内心达到足够的宁静，能够坦然接纳自己的童年， 并在成长的过程中保持某种连续性，循序渐进，不是断然抛弃幼年时的脆弱。” 童心不等于幼稚 这里要搞清楚“坦然接纳自己的童年”的含义。在如今这个怀念童年成为时髦娱乐、一群 群成年人忙着扮演童真的时代，人们往往以为，过一回“六·一”儿童节，用奶瓶喝水，穿“米 老鼠”的儿童服，唱唱儿歌，就能回到那“少年不知愁滋味”的美妙年纪了。 然而“Kidult” （kid 小孩，加上adult 成人)的生活方式，S·H·E 大声唱出的“我不想长大” 的宣言……在一些心理学家眼里，凡此种种假装儿童的手段只不过是表现出我们的不成熟而 已。 “在这些替代童年的行为中，人们可能混淆了两个东西：一个是理想的、永远不长大的 孩子，一个是真正地回归童年的清纯美好。”心理治疗师穆里尔·马扎特如是认为。 现代人似乎都是拒绝长大的彼得·潘——那个飞来飞去的小身影，抖着（自私的）机灵 鬼的劲头，每个人身上都能或多或少找到他的影子。如果这种幼稚的心态在某人的精神世界 中占了上风，他的一生就可能被毁掉。因为幼稚可以有好几幅面孔：自我中心、依赖、希望 自己无所不能、挫败感、不懂得延迟快乐等等，这些阶段本来应该在心理成长的过程中被一 一跨越，却往往成了人们无法摆脱的绊脚石。 敢于回归自我 这个隐藏在我们身上的孩子，像个暴君一般急不可耐，我们往往是在向内心探索的过程 中遇见他。弗洛伊德的精神分析理论第一次提到人格中的童年印记。在那以后，大多数心理 学流派都认为，我们成年以后遇到的困扰，原因可以追溯到我们的生命早期，追溯的过程不 免引起痛苦和退缩。许多人连续数月坐在心理医生的面前，却无法想起那些苦苦追寻的记忆。 穆里尔·马扎特对此的解释是这样：“最初，很多前来咨询的人无法与童年的自我正面接 触，因为很多伤口都被一些比较愉快的记忆覆盖了。” 心理学家菲利普·雅麦也同意这个观 点：“有些青少年让自己内心变得严厉、坚硬，以便快速成人。这样一来，他们会抑制自己 内心所有幻想或软弱的念头，因为在他们的观念里，表现软弱是