中医护理学.ppt

明清医学的特征是对已有医学理论的系统深化，并开创了医学史上一个崭新的学术流派温病学派。 代表人物: 吴有性 叶天士 —西学东渐笼罩下的中医 随着西方科学技术的传入，特别是西洋医学的传入，对中医学的发展出现了三种不同的最具代表性的思潮： 其一，即视中医为玄学，主张废止中医，全盘西化。 其二，即认为西医不适宜中国，视中医为惟一之科学。 其三，主张将中医学与西医学进行沟通，并进而演化成为特定时代下的学术流派-中西医汇通学派。 中医学注重从宏观的角度对人体的组织结构、生理功能、病理变化进行观察，进而运用哲学的思维去分析研究所得到的观察资料，探讨人体以及人与自然的相互联系，因而中医理论的建立常以哲学的思辩为连接纽带。 比较-即考察所研究事物的不同与相同之处。 演绎-即从一般到个别的思维方法，其以一般的共性结论为依据，来推论个别的尚未被人认知的新事物。 类比-即将两类事物进行比较，依据两者已知的共性、来推论它们在另外特性上也是相同的。 以表知里-是通过观察事物的外在表现，来分析判断事物内部情况与变化的一种思维方法。 试探法-即通过采用试探性的措施，来验证初步设想是否正确。 由果析因法-即由结果来推论原因的一种思维方法。  (一)护理与医疗一体 (二)护理与医疗并重 (三)护理是医疗的延续 * 主讲:李静茁 制作:王晓燕 王 巍  中医学是一门具有独特医学理论体系，以研究探讨疾病预防、治疗，以及人类养生、保健为己任的传统医学。其属生命科学范畴，独具中国医学特色。 它根植于中华民族传统文化沃土，并不断汲取外来文化营养，形成了极为系统缜密的理论体系，积累了卓有成效的治疗方法与养生保健手段，为中华民族乃至全人类的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。  中医学的形成，虽源于人类的生产与生活实践，但必须以人类求生本能为先导，而中医理论的形成，必脱胎于医疗经验。如果站在哲学的角度来看中医理论，则可发现,传统的中医理论是以临床实践为基础，以哲学思想为依托。 “医学经验”与“哲学思想”，构成了中医理论的两大支柱。 —医学理论的百舸争流 关于中医学的起源，在现今可见的文献中，最早见于《礼记·曲礼》中的“三世医学”。 神农氏教民播种，尝百草，始有药物。 伏羲氏画八卦，制九针，始有针术。 燧人氏钻木取火，教人熟食，始有饮食卫生。 在长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》已记载了诸如癫疾、痫、癃等内科疾病；金伤、刃伤、痈、疽、痔、瘿等外科疾病；子痫等妇科疾病；惊风等儿科疾病以及目疾等五官科疾病。 该书现存医方283首，用药247种，除药物疗法之外还有砭、灸法。 由于该书无五行学说之印痕，亦少见阴阳学说之踪迹，故学者以为该书是先于《内经》的作品，成书甚早，其抄写年代不晚于秦汉之际，为我国现已发现的最古医方。 ——中医理论的构建重组 以下四部医学巨著的产生将秦汉时期的医学推向了巅峰。 1、《黄帝内经》 总结了以前的医学经验和知识，确立了中医学的理论体系。《内经》以伪托黄帝与其臣子歧伯等的问答方式，系统地论述了人体生理、病理、预防、诊断、治疗和养生等问题。 《内经》现存《素问》、《灵枢》两部分，共18卷、162篇、20万字，2000多年来一直有效地指导着中医的临床实践。 2、《难经》 共探讨八十一个问题，其作者不详，相传为秦越人所著。论述了脏腑生理、病理、经络、针灸、诊断、治疗等内容，特别是脉学中的“独取寸口”法和脏腑学说中有关“命门”、“三焦”的论述，均对后世中医理论的发展影响颇深。 3、《神农本草经》 是我国现存最早的药物学专著，该书收录药物365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。 书中概括了君、臣、佐、使，七情和合，四气五味等药物学理论，并指出药物间存在着“相须”“相使”“相恶”“相反”“相杀”的关系，这对遣药制方具有重大的指导意义。  4、《伤寒杂病论》 为东汉末年张仲景所著，是一部集汉以前医学精华大成的临床医学百科全书。该书问世不久，因战乱而散佚，经后世搜集整理而成现今的《伤寒论》与《金匮要略》。  《伤寒论》主论伤寒及杂病,确立了三阴三阳的辨证论治体系。 《金匮要略》专论杂病,以脏腑辨证为纲,涉及内外妇科等病症。 二书概括了中医理法方药的精髓,实现了医学理论与医学实践的统一,为中医学的发展奠定了坚实的基础,直到今天仍然有效地指导着医家的临床实践。 ——医学理论与实践的全面发展