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主要流派与代表人物 巩固练习 程朱理学的主要代表人物有 A、孔子、孟子、荀子、董仲舒??????????? B、程颢、程颐、朱熹 C、陆九渊、王守仁、李贽??? D、黄宗羲、顾炎武、王夫之 朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A、世界万物的本原??????????????? B、社会发展的规律? C、封建道德规范和等级秩序?? D、人的情感、感受 朱熹名言 “破山中贼易,破心中贼难。” “夫万事万物之理不外于吾心。” “心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。” “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”(四句教) “你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” “殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。” “夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?” “所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。” 宋明理学的建立 A、力图贯通宇宙自然和人生命运,又能继承孔孟正宗和治理国家 B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖 C、维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,毫无积极作用可言 D、对塑造中华民族性格起到了积极作用,应当完全肯定 A 程朱理学与陆王心学有什么异同? 共同点: 1、内容相同: 2、影响相同: A、都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”。 B、理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响 程朱理学与陆王心学有什么异同? 不同点: 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。 1、对世界本原的具体认识不同: 2、把握“理”的途径不同: ●一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。 ● 礼即理也。 ● 活到老,学到老 ● 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 ● 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 ● 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 ● 读书有三到,谓心到,眼到,口到。 ● 立身以立学为先,立学以读书为本。 ● 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 ● 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。?● 胸怀坦荡,正大光明。 ● 日省其身,有则改之,无则加勉。 ● 问渠那得清如许,为有源头活水来。 ● 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 ● 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。● 祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。? ● 百学须先立志。 ● 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。 王阳明名言 * * * ▲春秋时期,孔子创立了儒家学派。 董仲舒创立新儒学,使儒学成为正统思想。 . . . . . . 第4课 宋 明 理 学 课标要求: 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 一帆风顺? 高枕无忧? 危机? 挑战? 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院,所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”,有“中国第一古刹”之称。 白马寺(河南洛阳) 武当山:道教圣地——武当山古建筑群(1994年12月15日入选《世界遗产名录》),现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 1、佛教、道教的兴起与儒学的危机有何关联? 2、宋明时期儒学经历了怎样的自我调整? 宋明理学
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