沈从文课件.ppt

在30年代，老舍和沈从文都是风俗文化型作家。老舍写市井风俗文化，沈从文写乡土风俗文化。老舍是京味小说的开创者，沈从文是湘西小说的集大成者。 简介 沈从文（1902——1988），原名沈岳焕，祖籍湖南，苗族人。早期曾经以休芸芸为笔名。 沈从文与夫人张兆和 沈从文的创作与京派小说 一、沈从文的文学创作旅程大致可分为四个阶段： 第一阶段（1924—1927），创作初期。作品多以回忆以往的军旅生活和湘西下层人民的生活为主，有的直接抒写一个刚刚涉足于都市冷漠人群的穷困青年的哀戚和对于人生行路难的感喟。 第二阶段（1928—1930），创作过渡期。作品开始逐步褪去自然主义、印象写实的色彩，更加自觉地注意题材的开掘和人物的刻画。 第三阶段（1931－1938），创作成熟期。形成了独特的艺术风格。代表作为《边城》、《长河、《三三》、《贵生》、《新与旧》、《八骏图》、《大小阮》、《月下小景》等。 第四阶段（1939－1947），创作后期。创作数量明显减少，内容上也带有了明显的哲理色彩。但其这一时期评论作品较多。 “京派”背景 1933年10月沈从文发表《文学者的态度》指责上海作家的商业化，引发论争。同年12月苏汶发表《文人在上海》回敬沈从文，反对用“海派文人”一词。鲁迅批评两派：“文人之在京者近官，没海者近商。”“要而言之，不过‘京派’是官的帮闲，‘海派’则是商的帮忙而已。” “京派”概念 指30年代前后新文学中心南移上海后继续在北京活动的一个自由主义作家群。其主要阵地有《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《水星》《文学杂志》。他们追求艺术的健康与纯正，多在乡村与都市的对照中建构自己的审美天地，具有乡野的平和质朴之美。代表作家有废名、沈从文、凌叔华、萧乾等，其中以沈从文的成绩为最大。 二、沈从文的文学世界：都市和湘西 沈从文创作宏富，作品的数量很大，是现代作家中成书最多的。 最有影响最有成就的是“两个世界”——“湘西世界”和“都市世界”。 1、都市世界 以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲讽和批判。是为“高等人造一面镜子” 。 以大学教授和大学生为题材的占有极大的比重。《八骏图》 《绅士的太太》。 《八骏图》 讽刺知识分子（大学教授）最著名之作。所谓“八骏”指八个教授。但这“八骏”却是被现代文明和学识堵塞了正常心灵的衣冠俗物。 《绅士的太太》嘲讽都市上流社会的堕落。 2、湘西世界 沈从文从正面提取了未被现代文明浸润扭曲的人生形式。表现为他对所谓“神性”的赞美。 小说整体上展现两种不同的人生形式：现实的人生形式和理想的人生形式。 1、现实人生形式。以独特视角展示湘西底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为的人生状态。《柏子》《萧萧》《丈夫》等。以冷静客观的笔法，再现20至30年代湘西儿女的苦乐人生。 《柏子》写卖身于船老板的水手,与吊脚楼妓女之间的粗野而又不无真诚的爱。表达湘西下层人自然而热烈、毫不矫揉造作的生命状态和生命形式。 《萧萧》 一个处于自然、自在生命状态的短篇。有命运的变故，却没有命运的压迫和悲剧。 《萧萧》的结尾： 儿子名叫牛儿，牛儿十二岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，方能诸事做帮手，对家中有帮助。 这一天，萧萧刚坐月子不久，孩子才满三月，抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。 《萧萧》不写童养媳萧萧没有实现的女学生的梦想，也不写其被引诱又被抛弃的爱情悲剧，而写一种乡野中自然的生活状态。他们以一种自在的方式存在着。 2、理想人生形式。时间的概念和社会的矛盾被有意地模糊了，呈现出牧歌式的“边城”世界。在浪漫主义的格调中回荡着历史的悠长的余音。 《龙朱》 《媚金?豹子?与那羊》 《月下小景》 作者有意从中提取出一种原始的生命形式。充满神话色彩。爱情成为诠释生命状态的一个重要方面。 白耳族苗人中出美男子，仿佛是那地方的父母全曾参预过雕塑阿波罗神的工作，因此把美的模型留给儿子了。族长儿子龙朱年十七岁，为美男子中之美男子。这个人，美丽强壮象狮子，温和谦驯如小羊。是人中模型。是权威。是力。是光。种种比譬全是为了他的美。其他的德行则与美一样，得天比平常人都多。 三、沈从文小说的艺术成就 独特的文学理想。潜心于表现“于历史似乎毫无关系”的人性之“常” 。与政治疏离而与人性亲近。 独特的艺术风格。温柔淡远的牧歌情调。淡化情节，以清淡的散文笔调书写自然美。 这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。 ——沈从文《习作选集代序》 3.重