从郭熙_三远_探析山水画空间理论的形成.pdfVIP

几全里!奎望：垒塑型茎查亘塞型!竺苎!塑璺墨!竺塑 I 104 一HUNDREDSCH00LSINART 文章缩号：1003-9104(2008l嬲-0104-03 从郭熙“三远探析山水画空问 理论的形成① 马 刚 (焦作高等师范专科学校艺术系，河南焦作454001) 摘要：山水画中的空间表现从南朝宗炳提出的“近大远小”，到谢赫提出的“经营位 置”，再至宋代郭熙提出的“三远”，山水画的空间形式已逐步完善。宗炳、谢赫山水画的空 问思想在郭熙的理论和作品中得到充分体现，郭熙“三远”的提出为中国山水画创作的空间 发展提供了理论和实践的宝贵资料。 关键词：郭熙；三远；山水画；空间；分析 中图分类号：J202 文献标识码：A OntheFormationof LandscapeSpaceTheory Remotes’’ fromGUOXis¨Three MA Gang 同于一般隐士画家，道家和庄子思想是郭熙思想的根本渊 源”。②朱良志认为：“郭熙的绘画思想是以儒家思想为基本 一、三远：山水画空间的形成 立足点，郭熙在论画意、画境、绘画构思画题等方面，无不将儒 郭熙字淳夫，河阳(今河南孟县)人，故今称“郭河阳”。 家思想作为自己的理论基点”。@在绘画表现上，郭熙把道家 神宗赵顼非常喜爱李成、郭熙风格的山水画，故得到重用，在 思想与绘画创作相结合，通过对自然的描绘将“卧游～畅神” 此期间郭熙创作了大譬的山水画，并将在绘画中的感受写成 的思想在画面上得以实现。 画论，“三远”就是他绘画实践的总结。郭熙在《林泉高致》提 在宗炳时期只有“远近”一种透视方法，到宋代郭熙逐渐 出山水画空间的表现有三种不同的远近视觉现象，即“山有三 发展到高远、深远、平远三种。“高远”，是指自下望上，高处即 远，自山下而仰山颠谓之高远，自山前窥山后谓之深远，自近 为远处，人看山时，有不同的远近距离，山顶上远处的树木，建 山而望远山谓之平远”。郭熙的“三远”是宗炳、萧贲关于空间 筑物的形态非常渺小。人站得近，仰度较高，看到山顶较少。 远近的进一步提高，并在此基础上有了新的发展。郭熙对绘 人站得远，看到山顶部分也较多，树木，建筑的层次就多些。 画的精研细审促进了他的理论自觉和升华，同时也源于他对 “高远”体现画面的气势，使观者产生崇高的感觉。“深远”山 传统绘画思想和宗炳绘画理念创造性的吸纳。有关郭熙创作 林重复，层层深入，有幽邃之感。深远的程度同前后距离，中 思想的渊源，其子在编《林泉高致》的序言中说：“少从道家之 间的宽度，层次多少按每一峰，坡峦的大小厚度，浓淡虚实的 学，吐故纳新，本游方外．家世无画学，盖天性得之，遂游艺于 不同而逐步向后推远。“平远”，指的是平原、江湖、海面、丘 此成名”可以说明郭熙有着深厚的理论修养。现代学者将郭 陵、云层、境界等在画面中的设置，峰峦一般不高，有时加上鸥 熙山水画的思想渊源归于道家，徐复观认为：“郭熙的思想不 鹭雁群使画面产生空阔之感。“平远”给人以“冲融”、“冲淡” ①作者筒介：马刚(1970一)，男，汉，河南封丘人，清华大学美