在真实性基础上展开音乐戏剧性——评歌剧《杨贵妃》.pdfVIP

维普资讯 乐海 额英 关于杨贵妃与唐明皇的爱情主题，自白居易的 《长恨歌》以来，干百年来不知道被多少墨客骚人用各 种文艺形式反复吟咏过。在近现代音乐史上，作曲家黄自也曾根据这一主题创作了一部著名的清唱剧。新 时期2O余年来，除了电影、电视剧对这一主题乐此不疲之外，许多戏剧剧种也对此兴趣不减，在舞台艺术 中形成一种 “杨贵妃现象”。 当然，不同的时代、不同的艺术形式、不同的艺术家，对杨贵妃主题有不同的切入点和不同的审美阐 释．但大多跳不出唐明皇 “不爱江山爱美人”的窠臼；稍具一点 “现代意识”的，也仅止步于 “古今帝王无真 爱”，把批判矛头指向李隆基。例如黄梅戏 长《恨歌》在马嵬坡一场，写李隆基面对六军不发的无奈场面，为 了保住自己的帝王之位，以佯“醉”应付杨玉环的被处决。 如今，由中国歌剧舞剧院创作演出的歌剧 杨《贵妃》又为 杨“贵妃现象”增添了新的热门话题，从哪个角 度切入这个主题并赋予它以怎样的音乐一戏剧化表现，自然便成了歌剧界和文化界广泛关注的焦点。 13 杨《贵妃》 暴 升性 口居其宏 骆中姝 隔海遥望长安的凄苦期待中了此残生。李、杨二人最后在 剧本创作：值得商榷的情节 海市蜃楼中浪漫相会，为这一段爱情悲剧书写了一曲梦 设计与戏剧展开 境般的挽歌。 与此前中国绝大多数杨贵妃题材的文艺作品截然不 我们不打算将歌剧杨《贵妃》的投资来源与它的主题 同，歌剧杨《贵妃》的切入角度极为独特：原来，杨玉环并 切入点直接挂钩，尽管作这样的联系也是作品批评的可 非死于马嵬坡，而是被两位年轻的日本遣唐使所救—— 选角度之一。我们也不准备从史学角度来诘问所谓马嵬 日本姑娘贞子顶替杨玉环而死，她的恋人赤雄则将杨玉 坡贵“妃陵”是否真的只是一座衣“冠墓”?而日本的贵“妃 环护送回日本，受到日本天皇的礼遇。 庙”是否确实与杨贵妃有关?因为即便是历史剧，也不同 在得知李隆基死于痛“失爱妃”之后，杨玉环最终在 于历史本身；何况歌剧杨《贵妃》并非严格意义上的历史 维普资讯 乐海 j领英 于民间传说的现代舞台演绎。实际上，这 介绍贞子与赤雄的登场，为学习唐乐舞而拜贵妃为师的 种现代版的戏说式演绎并非自歌剧杨《贵妃》始，就在此 简单过程，此后，从第一幕到第三幕，作者就把大量笔墨 前不久，京剧贵《妃东渡》的情节结构大致也是这个套路。 放在歌舞升平中李隆基与杨玉环的爱情描写上，贞子与 我们的评论是建立在剧本为自己所设定的戏剧假定 赤雄一直作为看客目睹在大唐宫廷发生的一切，其中包 性基础上的，只在剧作家给出的情节框架中，按照最普遍 括杨国忠拜相、安禄山造反、陈玄礼兵谏。作者对二人的 的艺术规律和戏剧逻辑来考察其真实性和戏剧性。 描写惜墨如金，使他们在整个上半场完全处于彻底的陪 对本剧真实性的根本怀疑来自第四幕闪回场面关于 衬地位，许多地方甚至连一句台词都没有，只有随剧情发 贞子舍身救师的描写。这是本剧最重要的核心情节，剧作 展而略有形体动作、表情语言相配合，有时站在舞台上恍 家把全剧之得失成败的全部家当都