儒家与法家盐铁论.pptVIP

儒家與法家鹽鐵論 東吳大學人權思想史 第三堂課 雷敦龢 儒家、法家與人權 傳統中國法律特點 儒家思想 《鹽鐵論》 孔子思想 崔寔《政論》 孟子思想 王符《潛夫論》 明代禮儀 馬王堆《黃帝四經》 杜維明 傳統中國法律特點 中國法典限於刑法，民法無發達 儒家經典內的原則來解決問題 皇帝有全部立法、司法與行法的權力 司法與監督行政又不分 法官有控告的權柄、證人常被逮捕、常用酷刑 殘忍刑罰、特別死刑的方法常使用。 傳統社會重男（父親、先生）輕女。 《鹽鐵論第七：非鞅篇 》 昔商君相秦也，內立法度、嚴刑罰、飭政教，姦偽無所容；外設百倍之利、收山澤之稅。國富民強，器械完飭、蓄積有餘。 蓋文帝之時，無鹽鐵之利而民富。今有之而百姓困乏，未見利之所利也，而見其害也。…今商鞅之策任於內，吳起之兵用於外。行者勤於路，居者匱於室，老母號泣，怨女歎息。 《鹽鐵論第57周秦篇、第58紹聖篇 》 立法制辟，若臨百仞之壑，握火蹈刃，則民畏忌，而無敢犯禁矣。慈母有敗子，小不忍也。嚴家無悍虜，篤責急也。今不立嚴家之所以制下，而修慈母之所以敗子則惑矣。 民之仰法，猶魚之仰水。水清則靜，濁則擾。擾則不安其居，靜則樂其業，樂其業則富，富則仁生，贍則爭止。 《鹽鐵論第五十九：大論篇》 夫治民者，若大匠之斲，斧斤而行之，中繩則止。杜大夫、王中尉之等，繩之以法，斷之以刑，然後寇止、姦禁