2012全国中学历史教学评比参赛课件：“罢黜百家 独尊儒术”说课[课件1] （人教版必修三）.pptVIP

人教版高中历史必修三 河南长葛一高 苗田莉 教材地位 教学目标 教学重难点 教材地位 教学重难点 教学目标 重点： 新儒学产生的社会背景；新儒学的内容 难点： 对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响 教学重、难点 学习董仲舒严谨的治学态度，帮助学生树立对国家、对民族的责任感和使命感 知识目标 掌握重要概念君权神授、天人合一、罢黜百家，独尊儒术等 通过多种途径了解新儒学的背景及内容等知识，加强学生获取历史信息和归纳历史知识的能力 能力目标 情感目标 教材地位 教学目标 教学重难点 基 础 学情分析 缺 点 优 点 逻辑 创设情境法 小组讨论法 问题式教学法 教法 分析 课 后 课 中 课 前 学法 分析 教学过程设计 课前预习探究 情境描述 导入新课 解读目标 合作探究 课堂小结当堂检测 荀 况 孟 子??????? 课前预习探究 战国后期：蔚然大宗 情境描述 导入新课 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三.影响：儒学成为正统 一.背景：从“无为”到“有为” 解读目标 合作探究 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业 而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖 乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 一背景 材料二： 富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 ──《汉书·食货志》 汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 材料三： 王国问题 土地兼并问题 威胁君权和中央集权 阶级矛盾尖锐 二、内容 汉武帝 董仲舒 积极有为 发愁啊！怎么办？ 无为 看我的！ 三年不窥园 汉景帝执政的时候，董仲舒经过苦心钻研，终于达到了“专精于述古”的程度，当上了官方讲授儒家经典的博士。可是，那时他还没有得到汉景帝的重视。于是，他写了一篇《士不遇赋》，感叹自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。 他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽雅清逸。为了领会《春秋》中的微言大意，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌瘦，呼吸短促，还得了肺病。经过整整三年的闭门苦读，他终于精通了《春秋》，成了闻名一时的鸿儒。 材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而度可明，民知所从矣。 ——班固《汉书·董仲舒传》 材料二： 受命之君，天意之所予也。故号为“天子”者，宜视天如父，事天以孝道也。 ──董仲舒《春秋繁露·深察名号》 材料三：?天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。 ? ──董仲舒《春秋繁露·顺命》 “君权神授”，“天人合一” “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒的新儒学体系内容 上述材料中包含了 董仲舒的哪些观点和主张? 三纲五常 精讲点拨 实质：思想文化专制 特点：把道家、法家、 阴阳五行家一 些思想糅入儒 家思想中 三、汉武帝尊儒的措施 1、思想：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 2、政治：起用文学儒者参与国家大政 3、教育：儒学垄断教育 图为北京的国子监牌楼。国子监又称“太学”、“国学” 北京国子监历经元、明、清三代，是中国最后一个国子监，现为全国重点文物保护单位。 北京国子监中的孔子像 太学 “罢黜百家，独尊儒术”成为统