和段宝林对话——读段宝林《民间文化与立体思维》、《神话与史诗》.pdfVIP

2012年 4月 广西师范学院学报 (哲学社会科学版 ) Apr．2012 第33卷第 2期 JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(SocialScienceEdition) Vol_33 NO．2 和段宝林对话 — — 读段宝林 《民间文化与立体思维》、《神话与史诗》 口过 伟 (广西师范学院，广西 南宁 530001) [摘 要] 民间文学的描写研究方法是 由它的立体性特征所决定的，是一种基本 的研究方法 ，而立体性 与描写研究正是宝林同志学术主张中最富于其学术个性的。他的学术既有坚持，又有发展 ，还有争鸣，在坚持 争鸣中发展 。 【关键词] 立体性 ；描写研究；学术个性 [中图分类号] K890；I276．5 [文献标识码] A [文章编号] 1002—5227(2012)02—0001—04 段宝林是我结交了30多年的好朋友 ，合作过 性是民间文学的一种基本特性 ，是在四维空间的 《民间诗律》、《中外民间诗律》和 《古今 民间诗律》， 人 民生活 中产生和流传的。在立体 的四维空间 合作过大学教材 《民间文学教程》，持续合作着 《中 (长 、宽、高加上时间)里进行创作和流传。民间文 华 民俗大典》大型丛书。2010年春 ，他给我来信 ， 学的描写研究方法是 由它 的立体性特征所决定 坦率地讲 ：“为你写过不少书评 ，你能不能给我写 的，是一种基本 的研究方法。 《中华 民俗大典总 一 点评价文字?”确实是 的。他为我写过 《侗族 民 序》，由四维立体发展为六维立体。由平面的二维 歌选》书评，写过 《侗乡风情录(序)》、《瑶族风情录 空间(长 、宽)发展到 “多侧面的立体”的三维空间 (序)》、《中国女神 (序)》。 《诗》云 ：“投我 以木桃 ， (长 、宽、高)。这还不够，还要加上时间一维。由 报之以琼瑶”，理当投桃报李 ，于是写 了 “实事求 静止的立体发展到 “动态的四维立体”，要分析事 是 ，力求创新”、“探远古文化之秘”，投稿 《广西师 物的历史发展、来龙去脉和未来前景；这还不够 ， 范学院学报》，推介他有创新见解的两部著作 ：《民 还要加上事物的内部空间一维，由表及里，发展到 间文化与立体思维》、《神话与史诗》。 “内层本质的第五维”，要分析事物的各个层次 ，由 浅入深 ，揭示事物的本质特点和运动规律 ，达于多 实事求是 ，力求创新 层次 的五维立体空间；这还不够 ，还要加上环境一 维 ，分析事物的生态环境、外部条件及其功能、后 在 《民间文化与立体思维》一书中，段宝林 同 果 ，达于 “全方位 、多侧面、多层次、多种 内外条件 志从 451篇文章，选 178篇，分为理论与方法、故 因素综合作用的六维立体空间”。宝林 同志的学 事与歌谣、长诗曲艺、民俗本体论 、民俗学方法结 术见解是发展的。我写过 4篇评论他的文章：《段 论 、物质 民俗 、精神 民俗 、民间节 日、文艺理论研 宝林论》、《钟情 民间文学——记 国际人类学彼得 讨 、立体杂文 、序跋 、自叙等 12类。我择撷最能体 奖东方第一得主段宝林》、《段宝林 民俗研究的发 现宝林学术特色的若干篇章评论。 展轨迹与理论贡献》、《闯与创》。这篇 《和段宝林 立体性与描写研究是宝林 同志学术主张中最 对话》乃 “五评段宝林”。我在和他合作 《民间诗 富于其学术个性 的