浅议物理与人生之天道向左,人道向右-论文.pdfVIP

2012年 12月 广西师范学院学报 ：自然科学版 Dee．2012 第 29卷 第 4期 JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity：NaturalScienceEdition Vo1．29 NO．4 文章编号：1002—8743(2012)04—0102—04 浅谈物理与人生之天道 向左 ，人道 向右 黄 自谦 ，李豫萍 (1．广西师范学院 物理与电子工程学院，广西 南宁 530023； 2．广西中医药大学 药学院，广西 南宁 530001) 摘 要 ：自古 以来 ，人们就有天人合一、梵我一如 以及物我两忘的理想和精神境界 。该文认为天道 向左、人道 向右 ，人们只能选择其一 。现代社会在人道上越走越远 ，导致一个严重 的问题 ，那就是”非线性”和”蝴蝶效应”。该 效应使得我们的未来变得越来越 “不确定”。 关键词 ：天道 ；人道 ；非线性 ；平衡态 中图分类号 ：C91 文献标识码 ：B 1 引 言 天气冷了，水结成冰 ，而冰雪又影响出行 。路上的车缓慢停下来 ，造成交通拥堵。在水结冰和人类 驾车发生拥堵这两者之间有什么相似性吗?以社会物理学来看 ，答案也许是的。这表明人和水都服从 于被物理规律统治的同样命运…。 在过去数年间，物理学悄然侵入社会学领域 ，如今各种物理学刊物上几乎期期都有分析人们社会行 为的文章：从交通到选举 ，从经济决策到战争。物理学现在已不只是解释原子和电子的行为 ，而且要解 释具有 自由意志的人 的行为。一门新学科——社会物理学逐渐形成。 本文中天道指 自然规律 ，人道指社会学中一般规律 。在 中国古代社会 ，人们非常重视个人的修身与 修行 (现代社会情况有点不一样)。自春秋时老子 的 《道德经》到民国时冯友兰的人生境界之说 ，两千年 来绵绵不绝 ，他们思考宇宙及人生 ，探讨世界 的起源与人生的本质 ，给后人 留下了宝贵的精神财富。其 中 “天人合一”、“梵我一如”与 “物我两忘”是先人修行的最高境界。本人认为 ，修行求道，方法有二 ：天道 与人道 ，我们只能选其一 。天道走向何方 ，人道通往哪里，就是下面需要讨论的主要问题。 2 天道与人道 佛教把人生的趋向归结为两条相反的途径 ：一是人生的需求常常和环境不协调而产生种种痛苦，人 们又不 了解它的原 因，找不出解决的办法 ，只好随波逐流 ，听任命运的安排，陷入不断轮回之中，称为 “流 转”；二是对 “流转”的生活采取相反的方法，破坏它 ，变革它 ，使之逆转 ，称为 “还灭”。这就是所谓人生行 事的两个相反系列…。在今天 ，我们可以借助物理学的知识对它进行新的认识。 我们从统计物理学 中有序和无序的概念出发引入天道与人道，看图 1。 无序 大天道逼I向司左左 有序 人道向右 图1 天道与人道 由图 1可知，向左是从有序向无序的转化，这个过程我们称为天道；向右是从无序向有序的转化 ，这 个过程我们称为人道。从物理学规律解释 ，天道就是热力学第二定律即熵增原理 ，也就是孤立系统的熵 不断增加 。什么是熵?熵就是描述物体}昆乱程度的一个尺度 ，物体混乱度越高 ，熵越大，混乱度越低 ，熵 越小。人道用著名物理学家薛定谔一句话说明：“生命 以负熵为生”，就是说生物体要维持生存就要使它 收稿 日期 ：2012—11—23 基金项 目：广西 自然科学基金 (2010GXNSFA013119)；广西教育厅科研基金(201203YB097) 作者简介 ：黄 自谦 (1972一 )，男，湖南岳 阳人 ，副教授 ，主要从事社会物理学的相关研究 ． 第 4期 黄 自谦 ，等 ：浅谈物理与人生之天道向左 ，人道 向右 ·103· 的熵越来越低。简单地说 ，生物的成长是从无序向有序演化的一个过程 (一个熵越来越低的过程)。 来看例子，佛教修行的最高境界是涅檠，涅檠的最高境界是无余涅檠，就是人死后要锉骨扬灰。这 个过程就是