对话_生态美学的方法论基础_对生态现象学方法的补充.pdf

2012 1 ( ) Jan． ，2012 年 月 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 4 1 1 Journal of Shaanxi Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition) Vol． 4 1 No． 1 第 卷 第 期 ■ 美学研究 : 对话 生态美学的方法论基础 ———对生态现象学方法的补充 孙丽君 ( ， 250014) 山东财经大学 文学与新闻传播学院 济南 山东 : 。 ， 摘 要 生态美学审美经验的本质是一种家园意识 生态美学的家园意识是人类的一种存在方式 是人类与 。 。 。 自我和解的方式 它来源于现象学对人的有限性研究 生态美学将自然视为人的有限性的原因 对话将这一原 。 。 ， 因内化为此在的意识 对话的基础是对自然构成人类限制性条件的理解 在生态美学的对话中 对话的过程可分 、 。 。 为人与人 人与他人及人与自然的对话 对话是解决生态美学困境的方法论基础 : ; ; ; 关键词 生态美学 对话 家园意识 生态现象学 中图分类号:B83 － 066 文献标识码:A 文章编号:1672 － 4283 (2012)01 － 0131 － 06 收稿日期:2010 － 03 － 15 : (10FZW010) 基金项目 国家社会科学基金后期资助项目 : ， ， ， ， 。 作者简介 孙丽君 女 山东宁阳人 文学博士 山东财经大学文学与新闻传播学院副教授 ， 。 随着生态危机的加剧 生态美学逐渐成为当下 人类思想上的来源主要表现为认识论哲学 认识论 美学研究的理论热点。 ， 是以“ ” ， 在生态美学的视野中 美的 主体形而上学 为基础的哲学 它认为主体有 、 ， ， 本质 美的研究方法和美学的基本范畴等都出现了 进行主客两分的能力 这一能力是不证自明的 因 ， ， ， ， 。 新的观照视角 但是 在生态美学的研究中 一直存 此 主体可以按照自我的意志对自然进行改变 认 : ? 在着一个问题 生态美学的核心方法论是什么 这 识论中主体为自然立法的精神是产生生态危机的主