试论美国文化中的清教主义使命观思潮.pdf

“使命神话”反过来强化了美国建立样板社会成为世界各国楷模的欲望， 两者在相互渗透中以浑然不觉的方式构建并扩大着各自的影响和内涵。这 一理想将美国的制度看作是“山巅之城”的伟大实验。 美国例外论构成了一种类似民族宗教或国家宗教的思想，它把美国看 成一个肩负着神圣使命和具有神圣历史的独特民族。伴随着美国的扩张， 这一思想就不可避免地转化为霸权心理。其特征在于以全人类自由、进步 的惟一真正代表自许，难以遏制改造国际社会和干涉别国内政的强烈冲动， 并一厢情愿地想像别的国家或民族乐于接受美国的文化价值观念，从而漠 视甚至践踏其他民族(特别是非西方不发达民族)的文化价值观念及其存在 理由。 从上述的思想预设出发，美国认定自己有在全世界推广其优秀文明的 历史使命，负有教化落后民族的责任。为推广其价值观采用两种途径: 建 立模范社会和实施干涉。自20世纪初以来，随着美国国力的增强，这种使 命感日益和夺取世界霸权的驱动力结合在一起。 使命观思想在不同的历史时期、不同的国内外背景当中，有着不同的 表现形式。其中最基本历史最悠久的表现形式是与美国式扩张乃至整个对 外交往的紧密结合。在使命观驱动下的美国式扩张是一个历史的、动态的 过程。这一过程同时也是把全世界各国家各地区各民族逐步纳入美国影响 范围的过程，更是一个在世界范围蚕食和侵吞别国权益的过程。 在对外交往方面，美国对外交往的独特性在于它的道义色彩，有时甚 至有“以道德代替外交”的倾向。使命观思潮就是这种倾向的集中体现。 美国总是认为自己的对外交往是建立在崇高的道德理想基础上的，无论是 大陆扩张时期的“天定命运”论，还是海外扩张时期鼓噪一时的“新天定 命运”思潮，冷战时期的“承担义务”论，冷战后咄咄逼人的霸权主义诸 多新的变种，都没有偏离这一宗旨。 总之 ，“使命观”思潮是影响早期北美社会和美国外交取向的重要文 iv 化价值观念。今天美国可以说是人类文明以来最强盛的国家。在美国人看 来，“天赋使命”已取得了巨大成功，这种成功又反过来强化了美国的使命 感。看待这一思潮我们不应超越历史，忽视历史内容的必要限度，而应从 历史中去寻找根由。 从“使命观”思潮的形成，发展，演变到使命观思想的完善，其中贯穿着 清教主义色彩的日益淡化，世俗政治实用主义色彩日益浓重的线索。但考 察这一思想的出发点或者内在核心仍然是清教主义。清教主义使命观思想 对美国社会文化特别是对外交往的影响有时清晰，有时模糊，但都不是凭 空而来的，而是具有深厚的精英和大众乃至整个美利坚民族的认同基础。 因此，必须客观而细致地辨析和认识这种根深蒂固的观念。 本文的内容和结构分为以下几个方面 ： 论文的第一部分主要对北美清教主义进行简要的论述，分为两个章节。 第一节描述了清教的教义及其相关主张，接着对清教主义的核心思想—— 预定论进行了分析，指出它是使命观思想的最根本的依据。第二节主要就 北美清教主义的演变，衰落等问题与美国传统文化的关系展开论述，并且 对清教主义的影响进行了简要评价。 论文的第二部分主要考察了“天赋使命观”思潮的发展与演变历程， 分四个章节论述。前三个章节以“天定命运”为核心对这一思潮进行深入 的剖析，然后考察它的演变过程和沉寂原因，最后分析了它的几种特殊表 达形式：上帝选民论，山巅之城的理想和美国例外论。最后一节对第二部 分的主要内容进行了总结。 论文的第三部分主要考察了“天赋使命观”思潮与美国对外交往关系的问 题，分为两个章节。第一节论述了使命观思想与美外交传统的关系，第二 节论述了使命观思想和美国对外扩张的关系问题。 第四部分分析了使命观思想的实质和要害所在，指出当今美国的霸权 心理可以追溯到清教主义宿命思想，它的虚幻性和危害性是显而易见的。 v 最后一部分对美国文化里的使命观思潮进行总结，以此来揭示美国霸 权主义的根源、内涵和表现。使命观的虚幻性和危害性决定了它最终必然 走向破产的命运。 Abstract Puritanism is one of the important sources of the American culture. The spread and permeation of P