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尉影月报 艺术广角 文化、行为艺术与道德 ■张孙晨 摘要 ：行为艺术作为一种独特的文化现象越来越 多地 的抽象”、“就人类学家而言，是一种关于一群人的实际行 出现在 当今社会之 中．但是行为艺术本身并不能称得上是 为方式的理论”、“习得行为”、“一组对反复出现的问题的 新鲜事物 ，早在上世纪五、六十年代欧洲就兴起 了这一现 标准化认知取向”等等。这些定义和界说虽然表述不同．但 代艺术形式，并且一直非常火热地延续到了现在。当今 ，行 有一点是相同的，即，文化是一种人类才具有的有意识的 为艺术的表现形式更加多样，更多的人对它进行 了关注， 行为，至于这个行为或者意识是好是坏暂且不管。由此来 而关于行为艺术 的争议与讨论却一直没有停息。本文将从 看，行为艺术确实就是一种文化现象，因为它由人类有意 文化 与道德 两个方面对 当今 中国行 为艺术这一现 象进 行 识地创造。那么行为艺术究竟是哪一种文化或者说是哪一 分析 。 门艺术呢? 关键词 ：文化 行为艺术 道德 个性 应该来说 ．现代艺术尤其是行为艺术的出现极大地拓 宽了艺术本身的界限，挑战了艺术的定义。过去我们通常 行为艺术于上世纪五 、六十年代起源于西方 ，其内容 认为艺术就是美术、音乐、表演 、戏剧、文学等。可以看出， 多样，流派丰富，极其富有创造眭。行为艺术从它诞生伊始 这些艺术门类虽然人人都可以胜任，但是要想成为专业的 就有一个十分明显的特征，即，采用一系列夸张、抽象、反 艺术家 ，则需要长时间的练习，这无疑扩大了艺术家与社 传统的手法来表达作者内心的想法 ．这种手法对于传统的 会之间的交流障碍，使得艺术成为了一种高雅的活动。而 艺术行为具有颠覆性。由于行为艺术有如此特立独行的表 行为艺术的出现则有效地打破了这一界限，使得人人参与 达方式 ，所以它才能够一直吸引大众的关注，而艺术家尤 艺术活动成为可能．比如说在2005年发生在成都南郊牧 其是年轻的艺术家们也愿意乐此不疲地进行创作，因为， 马山高尔夫球场的名为 @《41》的行为艺术，41位在校男女 它是彰显自己个性的最佳途径，也是让世人了解 自己的最 生露天全裸 ，用身体摆出了 “@”字样。还有来自于武汉的 佳渠道。 青年艺术家魏源的名为 《呻吟》的作品，艺术家租用了一辆 我国的行为艺术是 7o年代末 80年代初从西方引进 出租车．在面包车上安装了四个大喇叭，不断地播放着从 的，经过 3O多年的发展，行为艺术在我国也备受关注，关 几百部电影中剪辑出来的 “呻吟”的声音 ，当然最后面包车 于它的讨论与争议一直没有停息。近些年来，随着互联网 被警察以影响市容拦了下来。 以及通讯技术在我国的迅速发展，越来越多的中国人对行 由上可以看出行为艺术确实扩大了艺术的可能性， 为艺术有了相当的了解，但就在此时 。行为艺术又有了新 但是关于它的非议也是巨大的，人们对于某些行为艺术 的发展方向，当今的行为艺术越来越多地和暴力、色情 、血 的艺术性提出了质疑。英国美学家、艺术批评家赫伯特 · 腥等不良行为联系在一起，这也让许多人对行为艺术产生 里德曾说：“艺术家具有相同的意向，即愉悦他人的欲望。 了抱怨及反感，对行为艺术的误解也由此产生，行为艺术 故此，艺术往往被界定为一种意在创造出愉悦性形式的 甚至已经成了一个贬义词。所以有必要从文化与道德这两 东西。这些形式可以满足我们的美感。而美感是否能够得 个层面去分析行为艺术 ，并找到一条适合于行为艺术发展 到满足．则要求我们具备相应的鉴赏力，即一种对存在于