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摘 要
一、早期大众对于新闻摄影的有限参与
新闻摄影在其诞生的绝大多数时间内都是媒体人的舞台,草根阶层无法控
制其生产与制作流程。即使在西方国家,大众虽然是媒体的“衣食父母”,但却
无法成为媒体的主人,他们只偶尔作为“通讯员”进行短暂演出。
由于那时新闻摄影的采集与发布渠道被媒体所控制,如把受众放到成为传
播学的两种受众观中去考量,会发现受众在那个时期除了作为消费者而存在外,
只享受有限的权利:
其一是受众被认为是“市场”的受众观。虽然大众的口味决定着市场化媒
体的生存,但他们由于参与能力的不足,只能被动地选择摄影记者提供的照片,
得到的只能是经过“把关人”过滤的产品,他们在很大程度上只是新闻摄影的
“市场”。
其二是受众作为权利主体的受众观。一些国家因为意识形态等方面的原因,
对媒体制定了严格的控制政策,当然无法保证公民获取传播权、传媒接近权、
知晓权。即使在西方发达资本主义国家,这些权利同样也无法得到充分申张,
因为社会成员的接近媒介自由与媒介私人占有制的矛盾是无法弥合的。
因此,在新闻摄影发展的大部分阶段,受众只享受有限的参与权利,他们
只是作为新闻摄影产品即新闻图片的消费者存在。
二、草根阶层拥有了摄影利器和发布渠道,新闻摄影真正迎来了大众化时期
10年前,由于渠道资源的稀缺和设备限制,因特网和数码相机还未走向寻
常百姓家,这时的大众新闻摄影传播仍是一句空话。随着网络数字技术的飞速
发展,大众进行新闻摄影传播的技术瓶颈逐渐消失,网民可利用因特网提供的
展示平台充分追寻自身的传播民主,他们在博客、图文配合报道等“大众阵地”
大展拳脚,并参与到新闻摄影传播的噪声控制环节中去。甚至,大众自己的新
闻摄影通讯社――网络图片数据库也应运而生。
三、摄影传播大众化失去控制,异化现象迅速派生
由于目前网络媒体还没有传统媒体的健全管理机制等原因,大众摄影传播
出现了失去控制后的众多异化现象。
首先,很多网站单纯追求“感官冲击力”,比较多地渲染暴力、恶行或采取
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自然放任的发稿手法,视觉冲击和轰动效应己成为他们的首要追求目标。在摄
影传播活动中,很多受众的生存状态和精神处境被漠视。
其次,作为被报道主体的悲剧事件的受害者,往往是在完全不知情的情况
下成为了社会公众人物,这就给被摄对象带来巨大的精神创伤。
再者,数字技术为人们修改图片带来了很大便利,但这种便利的另一面就
是数字造假的层出不穷,而摄影传播真实性的破坏者由专业人员向普通网民发
展。
四、新闻摄影大众异化的驱动力
摄影传播异化的根源在于大众成员之间、大众与网站之间的非理性互动。
首先,因特网上的群体暗示、感染造成的群体极化,是新闻摄影传播异化
的社会心理学因素。其次,网络世界的虚拟性和匿名性为网上不负责任的言论
提供了一个巨大的温床。由于网络发言的匿名性,很多人把网络当成了“情绪
公厕”。第三,为迎合消费者的虚拟性消费,商业网站的摄影传播就以寻求大众
感官的舒适为原则,以欲望化的叙事法则,对大众的感官进行着刺激和按摩。
五、摄影传播大众异化现象的对策
摄影传播的大众异化必须用“治本”与“治标”的办法来解决。“治本”首
先需要法治法规的完善与执行,更需要新闻道德的弘扬;而“治标”则要着眼
于具体的解决办法,如传统媒体的把关策略、审核分级制等。
网络媒体和大众应担负起应有的伦理道德责任
网络伦理的原则制定有六个方面值得借鉴。
无害原则,即网络行为至少应该无损他人、无损于网络,这是评价网络行为
的最根本的道德检验。
平等原则,即在网上要把他人视为平等的主体,清楚他人也有与自己平等的
权利。
尊重原则,即网络主体之间应彼此尊重,尊重对方的权利、隐私,并以尊重
赢得他人的尊重。
公正原则,即应关注网络社会中的不平衡问题,如网络资源配置问题。
允许原则,涉及他人的行动的权威只能从别人的允许中得来。
可持续发展原则,要求人在网络中的行为必须与网络系统的健康有序保持和
谐统一。
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